Der Überrest des Hauses Jakob wird sich stützen auf den mächtigen Gott

Auch die folgenden Verse sind wieder mit zweifachem Sinn hinterlegt: „Und es wird sich begeben: An dem Tag werden der Überrest Israels und die Entronnenen des Hauses Jakob sich nicht mehr stützen auf den, der sie geschlagen hat, sondern werden sich stützen auf den Herrn, den Heiligen Israels, in Wahrheit. 21  Der Überrest wird zurückkehren, ja, nämlich der Überrest Jakobs, zum mächtigen Gott. 22  Denn wenn auch dein Volk Israel wie der Sand des Meeres wäre, nur ein Überrest davon wird zurückkehren; die beschlossene Vernichtung wird überfließen von Rechtschaffenheit.“ (2. Nephi 20:20-22; vergleiche Jesaja 10:20-22).

• Erster Sinn
  Zum einen ist hier auch wieder das geschichtlich belegte Geschehen zwischen Israel (Nordstaat) und Juda (Südstaat) und seinem Aggressor Assyrien vorhergesagt. Ein in den kriegerischen Auseinandersetzungen übrig gebliebener Teil der Nachkommen Jakobs (Amos 9:8-9) wird sich nach der Säuberung nicht mehr auf Assyrien stützen wie König Ahas es zunächst getan hatte (2. Könige 16:7) sondern auf seinen mächtigen Gott. Und es wird nur ein verschwindend kleiner Teil sein, der übrig bleibt und sich in Rechtschaffenheit wieder seinem Herrn zuwendet. Auch Paulus zitiert den letzten Teil dieser Aussage Jesajas und bekräftigt ihn somit (Römer 9:27-29).
• Zweiter Sinn
  Nach der Reinigung der Erde von allem Schlechten zum zweiten Kommen des Herrn wird auch nur ein verschwindend kleiner Teil der Nachkommen Jakobs übrig bleiben, der sich auf seinen mächtigen Gott stützen, sich auf ihn verlassen wird (Lehre und Bündnisse 132:22; 138:26).

Der Überrest des Hauses Jakob wird sich stützen auf den mächtigen Gott. Mich reizt es nicht, bei einer überaus großen Mehrheit zu stehen, die sich auf einen falschen Gott stützt. Lieber gehöre ich einer Minderheit an, einer im Vergleich zur gesamten Menschheit verschwindend kleinen Zahl derer, die sich auf den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs verlassen, denn ich weiß, dass ich nur durch ihn in meine himmlische Heimat, aus der ich einst auf diese Erde gekommen bin, zurückkehren kann.

Hältst du dich lieber bei der Mehrheit auf, die eine falsche Philosophie vertritt, oder geht es dir eher wie mir?

Die Mehrheit hat nicht immer recht (Quelle)

Das Licht Israels wird wie ein Feuer werden

Die folgenden Verse des Jesaja sind auch wieder in zweifachem Sinn zu verstehen: „Und das Licht Israels wird wie ein Feuer werden und sein Heiliger wie eine Flamme und wird brennen und wird fressen seine Dornen und sein Stachelgestrüpp an einem Tag 18  und wird die Herrlichkeit seines Waldes und seines fruchtbaren Feldes verzehren, sowohl Seele als auch Leib; und es wird mit ihnen sein, als sinke ein Bannerträger dahin. 19  Und der Rest der Bäume seines Waldes werden wenige sein, dass ein Kind sie aufschreiben könnte.“ (2. Nephi 20:17-19; vergleiche Jesaja 10:17-19).

Das Licht Israels und sein Heiliger ist der Heiland, Jesus Christus selber. Er wird das veranlassen, was hier im doppelten Sinn angekündigt wird:

• Erster Sinn
  Die Aussage bezieht sich auf Assyrien. Es wird angedeutet, dass das assyrische Reich, das etwa 1000 Jahre existierte, vom 18. Jahrhundert v. Chr. bis um die 609 v. Chr., bis auf einen kleinen unscheinbaren Überrest vernichtet werden wird. Dieser kleine Überrest kämpfte noch bis ca. 605 v. Chr. gegen die vordringenden Babylonier. Mit seinem Ende begann der Aufstieg Babyloniens zur Vormacht in Mesopotamien (siehe Wikipedia) und die Prophezeiung in Bezug auf Assyrien, gegeben durch Jesaja, erfüllte sich.
• Zweiter Sinn
  Mit dieser Aussage wird auch die Reinigung der Erde zum zweiten Kommen Christi, wenn sein Millennium beginnt, angesprochen. Die Erde wird von allem Übel gereinigt werden (Lehre und Bündnisse 29:9-11). Nur wenige rechtschaffene, im Vergleich zu allen Kindern Gottes, werden übrig bleiben und mit dem Herrn eine Epoche des Friedens erleben.

Das Licht Israels wird wie ein Feuer werden. Wer möchte schon ernsthaft zu jenen gehören, die bei der Reinigung der Erde verbrannt werden. Den meisten ist diese Tatsache jedoch so unglaubwürdig, dass sie nicht mit ihrer Erfüllung rechnen, wie sie genau so wenig damit rechnen, dass sie Lungenkrebs o.ä. durch das Rauchen bekommen. Aber so wie sich bisher alle Prophezeiungen der Propheten Gottes erfüllt haben, wird sich auch diese erfüllen. Was muss ich also tun, um zu den wenigen zählen zu dürfen, die ein Kind aufschreiben könnte (Vers 19)? Auf die Weisungen lebender Propheten hören und sie in die Tat umsetzen (siehe hier).

(Quelle)

Darf die Axt prahlen wider den, der damit haut?

Stell dir mal bildhaft vor, du würdest mit einer Axt Holz hacken und die Axt würde zu dir sagen: „Sieh mal, wie gut ich das Holz zerspalte, was trägst du denn dazu bei, du bist hier doch gar nicht notwendig!“

So ähnlich stelle ich mir den Zusammenhang vor, den der Herr gegenüber Jesaja über den König von Assur zum Ausdruck bringt: „Darf die Axt prahlen wider den, der damit haut? Darf die Säge sich großtun wider den, der sie zieht? Als wollte die Rute sich schwingen gegen die, die sie erheben, oder als wollte der Stock sich emporheben, als sei er kein Holz! 16  Darum wird der Herr, der Herr der Heerscharen, unter seine Fetten Magerkeit senden; und unter seiner Herrlichkeit wird er einen Brand entzünden wie einen Feuerbrand.“ (2. Nephi 20:15-16; vergleiche Jesaja 10:15-16).

Der Herr nimmt hier Werkzeuge als Sinnbild für Menschen, in diesem speziellen Fall den König von Assur, und schilt ihn, dass er sich herausnimmt, sich als den eigentlichen Besieger Israels und Judas darzustellen und den Herrn dabei außer Acht zu lassen. Für diese Überheblichkeit des Königs und seines Volkes und für deren Ungehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes wird er auch sie bestrafen, also nicht nur Israel und Juda. Er wird, nachdem sie ein Werkzeug der Züchtigung Israels und Judas waren, eine Hungersnot über sie bringen und ein Feuer der Vernichtung.

Darf die Axt prahlen wider den, der damit haut? Ich werde daran erinnert, dass ich ein Werkzeug in der Hand des Herren bin und ihn als den eigentlichen Handwerker zu betrachten habe. Nicht ich bin es, der etwas Großartiges zustande bringt, sondern er leitet meine Hände so, dass sein Vorhaben gelingt.

Was würdest du denn von einer Säge halten, die sich gegenüber dem rühmt, der sie bewegt?

Beim Holzhacken (Quelle)

Durch meine Weisheit habe ich das getan, denn ich bin klug

Bist du auch schon mal Menschen begegnet, die vor Selbstwertgefühl nur so strotzten? In der Schule bin ich auf einige Mitschüler getroffen, die ihren Kopf hochtrugen, weil sie dachten, sie hatten die Weisheit mit Löffeln gegessen. Meist hatten sie dann auch noch recht und das stärkte sie in ihrem Selbstbewusstsein natürlich noch mehr. In ihrer Gegenwart fühlte ich mich nicht wohl, da sie herablassend auf mich wirkten.

Der Herr beschreibt den Charakter des Königs von Assur in einer entsprechenden Weise: „Denn er spricht: Durch die Kraft meiner Hand und durch meine Weisheit habe ich das getan, denn ich bin klug; und ich habe die Grenzen der Völker versetzt und habe ihre Schätze geraubt, und ich habe die Bewohner niedergemacht wie ein Tapferer. 14  Und meine Hand hat die Reichtümer der Völker gefunden wie ein Nest; und wie man verlassene Eier zusammenrafft, so habe ich die ganze Erde zusammengerafft; und da war keiner, der den Flügel regte oder den Schnabel aufsperrte oder piepste.“ (2. Nephi 20:13-14; vergleiche Jesaja 10:13-14).

Der Herr wollte sein Volk zur Räson rufen und gab dem König von Assur in seinen Feldzügen gegen Israel und später auch Juda so viel Erfolg, dass der König dem Trugschluss unterlag, dass er dies durch seine eigene Stärke und Klugheit geschafft habe. Keiner war da, der ihm Widerstand entgegensetzte, mit den Flügeln als Abwehr nach ihm schlug oder etwas gegen ihn sagte, seinen Schnabel aufsperrte. Ohne Probleme konnte er all ihre Schätze einsammeln.

Hier fällt mir die Geschichte ein, die Präsident Uchtdorf über die Besichtigung der Air Force One, der Präsidentenmaschine B 747 des Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika in der letzten Generalkonferenz erzählte: Er durfte auf dem Pilotensitz der Maschine Platz nehmen. Ihm gingen all seine wunderbaren Langstreckenflüge durch den Kopf. Gedankenversunken legte er seine Hände auf die vier Gashebel. Hinter ihm ertönte eine ihm wohlbekannte Stimme: „Dieter, denke nicht einmal daran!“ Weiter führt er aus, dass wir auf die wohlwollende Stimme des Propheten hören sollen.

Durch meine Weisheit habe ich das getan, denn ich bin klug. Ich fühle mich ermahnt, nicht einmal daran zu denken, dass ich alles aus meiner eigenen Stärke heraus geschafft habe oder schaffen werde. Mir ist klar, dass ich alles nur mit der Hilfe des Herrn erreicht habe, was ich bisher erreichte und zukünftig noch erreichen kann und ich bin ihm zutiefst dankbar und gebe ihm die Ehre dafür.

Wie stehst du zu der Bildung die Einbildung heißt?

Präsident Uchtdorf
"Dieter, denk nicht einmal daran"
im Clip ab Minute 10)

Abrechnung mit dem König von Assyrien

In selbstherrlicher Weise wollte der König von Assur mit seinen Eroberungen, die teilweise im 2. Nephi 20:9 (vergleiche Jesaja 10:9) aufgezählt sind, nicht haltmachen (siehe Blogbeitrag von gestern), sondern sich auch noch Jerusalem einverleiben: „... sollte ich nicht, wie ich Samaria und seinen Götzen getan habe, ebenso Jerusalem und seinen Götzen tun?“ (2. Nephi 20:11; vergleiche Jesaja 10:11). Das war aber nicht der Plan des Herrn, wie er ihn selber dem Jesaja offenbart hatte: „... Wenn der Herr sein ganzes Werk an dem Berg Zion und an Jerusalem vollbracht hat, werde ich die Frucht des stolzen Herzens des Königs von Assyrien und die Prahlerei seiner stolzen Augen bestrafen.“ (2. Nephi 20:12; vergleiche Jesaja 10:12).

• Der Herr hatte vor ganz Israel (Nord- und Südreich) wegen seines Ungehorsams zu strafen, und zwar mittels der Unterdrückung durch Assur. Allerdings wollte er einen kleinen Rest des Volkes bewahren (siehe Blog vom 21.März 2014 den Punkt: Schear-Jaschub - Ein Überrest wird wiederkehren), damit sich erfüllt, was über ihn, über Christus in der Schrift gesagt ist, dass er aus der Linie Davids und Isais hervorkommen sollte (2. Samuel 7:12-16; Lukas3:23-38).
• Abrechnung mit dem König von Assyrien
  Nachdem der Herr sein Werk an dem Berg Zion und an Jerusalem vollbracht hatte, bestrafte er nun auch den König von Assyrien wegen dessen Ungehorsam, und zwar durch die Babylonier. Ein babylonisches Heer unter König Nabopolassar zog 616 v. Chr. nach Assyrien, 614 v. Chr. wurde die Stadt Assur eingenommen und 612 v. Chr. nach langem Kampf auch Ninive. Damit war das Assyrische Reich geschlagen und die Prophezeiung Jesajas erfüllt.

Ich kann an den Ereignissen der Weltgeschichte erkennen, dass die Worte die der Herr durch seine Propheten sagen ließ, sich stets erfüllten. Das lässt für mich den Schluss zu, dass auch die Worte heutiger Propheten Gottes sich erfüllen werden und ich gut daran tue, auf sie zu hören. Gerade haben wir die Worte lebender Propheten in den Konferenzversammlungen am 5. und 6. April hören dürfen. Sie haben mir aufgezeigt, dass ich noch nicht so bin, wie ich werden kann (Ansprache von Elder David L. Hallstron von der Siebzigerpräsidentschaft; Aussage „Wir kommen zu dieser Priestertumsversammlung zusammen, weil wir noch nicht so sind, wie wir werden können“ ab Minute 3 im Clip unten).

Bist du schon so, wie du werden kannst?

Zum Clip klicke hier.

Er jedoch meinte es nicht so

Ist es dir auch schon mal passiert, dass du im Affekt Dinge zu deinem Gegenüber gesagt hast, die dir nach einer Besinnungsphase, also wieder bei klarem Verstand, leid taten und du dich, um Schlimmeres abzuwenden, dann quasi mit der Aussage entschuldigt hast: So hab ich das doch nicht gemeint.

Nicht ganz in diesem Sinn, aber mit ähnlichem Inhalt, spricht der Herr über Assur Folgendes zu Jesaja: „Er jedoch meint es nicht so, und sein Herz denkt nicht so; sondern im Herzen ist es ihm, zu vernichten und abzuschneiden nicht wenige Nationen. 8  Denn er spricht: Sind nicht meine Fürsten allesamt Könige? 9  Ist nicht Kalne wie Karkemisch? Ist nicht Hamat wie Arpad? Ist nicht Samaria wie Damaskus?“ (2. Nephi 20:7-9; vergleiche Jesaja 10:7-9).

Der Herr wollte den König von Assur dazu benutzen Israel und Juda zu züchtigen, allerdings nur bis zu einer bestimmten Grenze. Nämlich ein Überrest des Hauses Juda sollte erhalten bleiben, da daraus der Herr erwachsen sollte. Der König von Assur jedoch hat in seinem allzu menschlichen Denken gemeint, dass ihm seine Erfolge seiner eigenen Stärke zuzuschreiben sind (Vers8) und wollte sich noch mehr einverleiben.

Die in Vers 9 genannten Städte:

• Kalne
  In Nordsyrien gelegene Stadt, 738 v. Chr. von Assyrien erobert,
• Karkemisch
  Nordöstlich Aleppo an der syrischen Grenze (die Marke A in der Karte), mittlerer Euphrat. Dort gab es für die Hetiter eine strategisch wichtige Furth durch den Euphrat. 717 v. Chr. kam die Stadt unter Sargon II. zu Assyrien,
• Hamat
  160 km nördlich von Dan im Norden Syriens (in der Karte unter Hamah). 722 v. Chr. von Assyrien erobert,
• Arpad
  Nahe Hamat, nördlich Aleppo, in Nordsyrien. 732 v. Chr. von Assyrien erobert,
• Samaria
  Hauptstadt Samariens (in der Karte unten über dem ´t´ von West Bank gelegen). Unter den assyrischen Inschriften findet sich eine, in der Sargon schreibt: „Ich belagerte die Stadt Samaria und nahm sie ein; 27.280 ihrer Einwohner führte ich hinweg." Etwa 720 v. Chr. von den Assyrern nach dreijähriger Belagerung erobert,
• Damaskus
  Eine der ältesten Städte der Welt. Hauptstadt Syriens. Tiglat-Pileser, der König von Assyrien, griff Damaskus an, nahm es ein, führte die Bewohner weg nach Kir und tötete Rezin, etwa 740 v. Chr.,

hatte Assur nach und nach erobert und war nicht willens, seinen Expansionswillen zu bremsen.

Er jedoch meinte es nicht so. Ich will versuchen, den Willen des Herren in Bezug auf mein Leben zu erkennen (patriarchalischer Segen) und richtig zu verstehen und es mit meinem Handeln so zu meinen, wie er es meint, auf dass ich nicht durch ihn gestoppt werden muss, wie es bei Assur der Fall war, wie wir im nächsten Blogbeitrag lesen werden.

Lage der von Assur eroberten Bereiche (Quelle)

Die Rute meines Zorns

Ich bin noch in einer Zeit aufgewachsen, in der Züchtigung von Kindern aus pädagogischen Gründen nicht verboten war. Unser Klassenlehrer hatte einen Rohrstock (Rute) und hat sich diejenigen vorgeknöpft, die nicht folgsam waren. Sie haben entweder einige Streiche auf die Fingerinnenhandflächen oder gar auf den Po bekommen. Vergleichsweise harmlos war da das Ziepen der Nackenhaare. Diese drastischen Erziehungsmethoden wurden angewandt, wenn wir trotz ausführlicher Belehrung massiv gegen Regeln verstoßen haben.

Der Herr hat sein Volk (Israel und Juda) immer wieder Propheten gesandt und ihnen seine Regeln kundgetan. Nachdem es jedoch die Propheten verworfen und gegen die Lehre massiv verstoßen hatte, ließ der Herr es zu, dass sein Volk durch die Assyrer die Rute seines Zorns zu spüren bekommen sollte: „O Assyrer, die Rute meines Zorns; und der Stock in ihrer Hand ist ihr Unwille. 6  Ich werde ihn aussenden gegen eine heuchlerische Nation, und gegen das Volk meines Grimms werde ich ihm befehlen, den Raub zu nehmen und die Beute zu nehmen und sie niederzutreten wie den Kot auf der Straße.“ (2. Nephi 20:5-6; vergleiche Jesaja 10:5-6).

Mit der heuchlerischen Nation ist das Volk des Herrn gemeint (Nord- Südstaat, also gesamt Israel) und es soll durch Assur seiner Vermögenswerte beraubt und zertreten werden wie Straßendreck, weil es den Herrn verworfen hat. 

Ich will mich davor hüten zu Heuchlern zu zählen, denn ich habe nicht vor mich wie Schmutz (Kot) auf der Straße zertreten lassen zu wollen.

Denkst du, dass der Herr auch heute die Rute seines Zorns auf Menschen kommen lässt?

Bildquelle