Nachdem die Richter die Identität der fünf von ihnen Ausgesandten geklärt und diese ihnen ihre Erlebnisse erzählt hatten (Helaman 9:13-15): „Und es begab sich: Die fünf wurden am Tag des Begräbnisses freigelassen. Doch wiesen sie die Richter wegen der Worte zurecht, die sie gegen Nephi gesprochen hatten, und stritten mit ihnen, einer mit dem anderen, so daß sie sie beschämten.“ (Helaman 9:18).
Doch wiesen sie die Richter wegen der Worte zurecht, die sie gegen Nephi gesprochen hatten. Die fünf Ausgesandten, die erkunden sollten, ob Nephis Aussage, der oberste Richter sei ermordet worden, stimmt, waren durch die Bestätigung, die sie erfahren hatten, von den Wahrheiten seiner Aussagen überzeugt und verteidigten ihn nun gegenüber den Richtern, und zwar in einer Weise, dass diese mit einem Gefühl der Scham erfüllt wurden. Die Richter wurden in diesen Streitgesprächen, wegen deren feindseliger Gesinnung gegenüber Nephi, in Verlegenheit gebracht.
Man fühlt sich sicherlich äußerst unwohl, wenn man in seinen unwahren Behauptungen durch Augenzeugen widerlegt wird. Geschieht dies auch noch öffentlich, ist es einem sicherlich äußerst peinlich, insbesondere, wenn man eine Person des öffentlichem Lebens ist. Durch diese fünf mussten sich die Richter bloßgestellt gefühlt haben. Ich lerne daraus, dass ich vorschnelle Schlüsse, wie von den Richtern gezogen, vermeiden muss, und mich erst recht nicht bloßstellend und aufwieglerisch äußern darf. Lieber möchte ich erreichen, dass der Widersacher durch mein Verhalten beschämt wird, wie es über das Zusammenleben in der Gemeinde bei Titus, einem der engsten Mitarbeiter des Apostels Paulus heißt: „…Dich selbst aber erweise als Vorbild guter Werke, ohne Falsch in der Lehre und ehrbar, 8 mit heilsamem und untadeligem Wort, damit der Widersacher beschämt werde, weil er nichts Schlechtes über uns sagen kann.“ (Titus 2:7-8; Lutherbibel 2017). Wie gehst du mit Zurechtweisung, vorschnellen Rückschlüssen, und Bloßstellung um?
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