„Als er sich dann auf dem Ölberg niedergesetzt hatte, traten die Jünger, als sie für sich allein waren, an ihn mit der Bitte heran: „Sage uns doch: wann wird dies geschehen? und welches ist das Zeichen deiner Ankunft (bzw. Wiederkunft) und der Vollendung (= des Endes) der Weltzeit?” (Matthäus 24:3).
Heute wenden wir uns der Ölbergrede oder Ölberg-Prophezeiung zu. Sie ist in den synoptischen Evangelien in Matthäus 24 und 25, Markus 13 und Lukas 21 zu finden. Auch ist sie als die kleine Apokalypse bekannt, da sie den Gebrauch einer apokalyptischen Sprache beinhaltet, sowie die Warnung Jesu an seine Nachfolger, dass sie vor dem endgültigen Triumph des Königreichs Gottes Drangsal und Verfolgung erleiden werden. Die Ölbergrede ist die letzte der fünf Reden in Matthäus, und ist kurz vor der Erzählung der Passion Jesu platziert, die mit der Salbung Jesu beginnt.
Bei Betrachtung von Matthäus 24 stellen wir fest, dass Joseph Smith in diesem Kapitel die meisten Ergänzungen vorgenommen hat, als er die Bibel (King James Version) im Auftrag des Herrn korrigierte (Jospeh Smith Mattäus 1). Die KJV enthält hier ungefähr 1.050 Wörter, während Joseph Smith – Matthäus 1 in der Köstlichen Perle etwa 1.500 Wörter enthält. Die Joseph Smith Version macht auch, im Gegensatz zur KJV, eine klare Trennung zwischen den Ereignissen der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n. Chr. (Verse 1-20), und den zerstörerischen Ereignissen der ` letzten Tage ´ vor Seinem Zweiten Kommen (Verse 21-55). Diese klare Trennung hilft uns sehr bei dem Verständnis, was wann passiert.
Die Einleitung zu Jesu Erklärungen ist das zutiefst berührende Erlebnis mit der armen namentlich nicht benannten Witwe, die mit ihren ` zwei Scherflein ´ (Scherflein: kleinste und am wenigsten wertvollste Münze, die zu dieser Zeit in Judäa im Umlauf war) mehr in den Opferstock des Tempels geworfen hat als alle anderen zusammen, nämlich ihren gesamten Lebensunterhalt (Markus 12:42-44). Das ermuntert mich, zweitausend Jahre später, alles, was ich aus den Händen des Herrn bekomme, in geistiger, als auch weltlicher Hinsicht, ihm wieder zu opfern – einem Investment in eine Belohnung in der Ewigkeit gleich (Gesetz der Weihung).
Der Abschnitt beginnt mit der Erklärung Jesu, dass er nach seiner Himmelfahrt ein zweites Mal auf die Erde kommen würde. Danach erklärt er, dass Jerusalem aufgrund seiner Sünden und seiner Ablehnung durch das jüdische Volk zerstört und sie in alle Nationen zerstreut werden. Auf die Frage seiner Jünger, was es mit der Verwüstung des Tempels auf sich hat, der ja gerade erst in sechsundvierzigjähriger gigantischer Arbeit in so schöner Pracht durch Herodes den Großen wiedererrichtet wurde, antwortet er, dass sie, wenn dies geschieht, an ` heiliger Stätte ´ stehen sollen, und dass diese Zeit der Verwüstung, um seiner Auserwählten Willen, gemäß dem abrahamischen Bündnis, verkürzt werden würde, damit nicht alle Nachkommen Abrahams vernichtet würden. Diese Zerstörung, bei der ca. 1,1 Millionen Menschen ums Leben kamen und viele nach Rom versklavt wurden, die dort mit Mitteln aus dem ` Tempelgeld ´ das Kolosseum aufbauen mussten, wurde 66 n. Chr. ausgelöst durch den Aufstand jüdischer Zeloten gegen Vespasian. Weiter fragten die Jünger, was das Zeichen seines Zweiten Kommens sei, und wann es sein würde. Darauf antwortet der Herr, dass sie achtgeben sollten, damit sie nicht durch falsche Propheten verführt werden mögen.
Danach berichtet der Abschnitt von einer Vision, die Joseph Smith über die letzten Tage hatte. Er sieht den Himmel geöffnet und sieht Gott den Vater und Jesus Christus auf dem Thron. Sie verkünden, dass das Reich Gottes herbeigekommen ist und dass sie kommen werden, um die Erde zu richten und sein Volk zu sammeln.
Jesus Christus spricht weiter über die Zeichen seiner Wiederkehr. Er erklärt, dass es Kriege, Naturkatastrophen, Hungersnöte und Erdbeben geben wird. Er warnt vor falschen Christussen und falschen Propheten, die die Menschen täuschen werden, und sagt voraus, dass die Liebe vieler erkalten wird. Dennoch versichert er seinen Jüngern, dass diejenigen, die bis zum Ende ausharren, gerettet werden.
Es werden auch Lehren über die Abtrünnigkeit und den Abfall vom Glauben in den letzten Tagen gegeben (lies unbedingt hier). Jesus Christus spricht über den Einfluss des Bösen, der die Herzen vieler verführen wird, und ermutigt seine Jünger, standhaft im Glauben zu bleiben und Wahrheit zu suchen. Diese werden heute durch unsere lebenden Propheten und Apostel gelehrt. Mit der Hilfe des Heiligen Geistes kannst du wissen, ob sie wahre Jünger Christi sind!
Der Abschnitt enthält auch weitere Prophezeiungen und Lehren von Jesus Christus. Er spricht über die Wiederherstellung des Evangeliums, die Verfolgung der Gläubigen, die Errichtung des Tempels und die Bündnisse, die mit Gott eingegangen werden können.
Schließlich gibt Jesus Christus seinen Jüngern Anweisungen, wie sie sich in den letzten Tagen verhalten sollen. Er ermahnt sie, wachsam zu sein, zu beten, die Schriften zu studieren, das Evangelium zu verkünden und für seine Wiederkehr bereit zu sein.
Insgesamt bietet Joseph Smith – Matthäus 1 eine ausführliche Darstellung der Lehren, Prophezeiungen und Anweisungen von Jesus Christus für die Gläubigen in den letzten Tagen. Es wird die Wichtigkeit von Wachsamkeit, Glauben, Treue, Verfolgung, Standhaftigkeit und Vorbereitung auf die Wiederkehr Jesu Christi betont.
Ich lerne:
- Wachsamkeit: Jesus Christus betont immer wieder die Wichtigkeit, wachsam zu sein und auf die Zeichen seiner Wiederkehr zu achten. Diese Lehre erinnert uns daran, dass wir bewusst und aufmerksam in unserem geistigen Leben sein sollten. Es ermutigt uns, unseren Glauben, unsere Beziehung zu Gott und unsere Nächstenliebe aktiv zu pflegen.
- Standhaftigkeit im Glauben: In Joseph Smith – Matthäus 1 spricht Jesus Christus von einer Abnahme des Glaubens in den letzten Tagen. Die Lehre besteht darin, dass wir trotz der Herausforderungen und Zweifel, die uns begegnen können, einen festen Glauben bewahren sollten. Dies bedeutet, an der Wahrheit des Evangeliums festzuhalten, auch wenn andere abfallen oder versuchen, uns von unserem Glauben abzubringen.
- Treue in der Verfolgung: Jesus Christus prophezeit Verfolgung für die Gläubigen in den letzten Tagen. Die Lehre besteht darin, dass wir standhaft bleiben und uns nicht von unserem Glauben abbringen lassen sollten, selbst wenn wir auf Widerstand stoßen oder persönlich angegriffen werden. Es ermutigt uns, für unsere Überzeugungen einzustehen und mutig das Richtige zu tun, selbst wenn es unbequem ist.
- Vorbereitung auf die Wiederkehr Christi: Jesus Christus gibt in Joseph Smith – Matthäus 1 Anweisungen, wie wir uns auf seine Wiederkehr vorbereiten können. Dies beinhaltet das Gebet, das Studium der Schriften, das Erhalten von Offenbarung und die Verbreitung des Evangeliums. Die Lehre besteht darin, dass wir aktiv an unserer geistigen Entwicklung arbeiten und unser Leben auf die Prinzipien des Evangeliums ausrichten sollten, um bereit zu sein, wenn Christus wiederkommt.
- Liebe und Nächstenliebe: Obwohl Joseph Smith – Matthäus 1 vor allem auf die Herausforderungen der letzten Tage eingeht, betont Jesus Christus auch die Bedeutung der Liebe und Nächstenliebe. Diese Lehre erinnert uns daran, dass wir inmitten von Schwierigkeiten und Ungerechtigkeiten die Liebe Christi in unserem Umgang mit anderen bewahren sollten. Wir sollen anderen dienen, ihnen vergeben und ihnen mitfühlend begegnen.
Diese Lehren aus Joseph Smith – Matthäus 1 können unser Verhalten beeinflussen, indem sie uns ermutigen, geistig wachsam zu sein, unseren Glauben zu stärken, standhaft zu bleiben, uns auf die Wiederkehr Christi vorzubereiten und mit Liebe und Nächstenliebe zu handeln. Durch die Anwendung dieser Lehren können wir uns zu besseren Jüngern Christi entwickeln und anderen ein Beispiel der Hoffnung und des Mitgefühls geben. Einiges was Jesus in den Versen 21-55 prophezeite, ist schon in Erfüllung gegangen, vieles erfüllt sich gerade und vieles wird sich in Zukunft erfüllen!
Welche Prophezeiungen aus den Versen 21-55 haben sich schon erfüllt, welche erfüllen sich gerade und welche müssen sich noch erfüllen, vor dem zweiten Kommen Jesu?
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