„Lobsinget der Ehre seines Namens, macht seinen Lobpreis herrlich! 3 Sprechet zu Gott: „Wie wunderbar ist dein Walten! „Ob der Fülle deiner Macht huldigen dir sogar deine Feinde. 4 „Alle Lande müssen vor dir sich niederwerfen und dir lobsingen, „lobsingen deinem Namen!” Sela.“ (Psalmen 66:2-4).
Lobsinget der Ehre seines Namens. In diesem Psalm 66 ruft der Schreiber zum Lobpreis für Gottes Taten auf.
Ich denke, vielen ist in den Psalmen ein spezieller Begriff immer wieder begegnet, und sie werden sich gefragt haben, was es damit auf sich haben mag. Der Begriff lautet `Sela‘. Gelehrte sind sich nicht einig, was dieser Begriff bedeuten soll. Das New American Standard Hebrew Lexicon definiert das hebräische Wort (סֶֽלָה) als “to lift up; exalt.” (aufheben, erheben; erhöhen). Einige Wissenschaftler meinen, dass es sich, nachdem es hauptsächlich in den Psalmen benutzt wird, um eine `musikalische Notation‘ handeln könnte – das grafische Festhalten von musikalischen Parametern wie Tonhöhe, -dauer und -lautstärke in einer dazu entwickelten, im Wesentlichen aus Noten bestehenden Notenschrift. Wo dieser Begriff vorkommt, steht zu Beginn eines solchen Psalms jeweils der Hinweis: „Dem Musikmeister“. Andere meinen, es handele sich um ein Pausenzeichen – der Gesang wird unterbrochen und die Instrumente spielen weiter. In der frühesten griechischen Bibelübersetzung, der Septuaginta, wird er als `Unterbrechung‘ übersetzt (siehe hier). Ich lerne, die Psalmen wurden von den Israeliten meist von Musikinstrumenten begleitet gesungen. Warum gibt es dazu heute also nicht die Noten? Wohl, weil uns diese Musikart heute nicht in der Weise ansprechen würde, wie in der damaligen Zeit. So lesen wir die Psalmen heute überwiegend ohne musikalische Begleitung. Sehr wohl gibt es dennoch auch heute von Komponisten vertonte Psalmen, wie z. B. J. S. Bachs doppelchörige Motette „Singet dem Herrn ein neues Lied“ (Psalm 149 und 150; siehe auch hier).
Welche Deutung des Begriffes `Sela‘ ist dir bekannt?
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