Der einem jeden nach seinen Werken vergelten wird

 

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„… der einem jeden nach seinen Werken vergelten wird (Ps. 62,13), 7 nämlich ewiges Leben (wird er geben) denen, welche im guten Werk (oder: im Tun des Guten) standhaft ausharrend, nach Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit trachten; 8 dagegen (seinen) Zorn und Grimm denen, welche starrsinnig (oder: eigenwillig) sind und der Wahrheit nicht gehorchen**), sondern der Ungerechtigkeit dienen.” (Römer 2:5-8). 

In Römer 2 spricht Paulus über das Thema des Gerichts Gottes und zeigt, dass Gott gerecht und unparteiisch ist. Er richtet nicht nach äußeren Merkmalen wie ethnischer Herkunft oder religiöser Zugehörigkeit, sondern nach dem Handeln und dem Herzen eines Menschen. 

Paulus beginnt damit, diejenigen zu tadeln, die andere verurteilen, während sie selbst die gleichen oder sogar schlimmere Dinge tun. Er betont, dass das Urteilen anderer Menschen nicht gerechtfertigt ist, da niemand vollkommen ist. Jeder Mensch wird nach seinen Taten beurteilt, und Gott wird jedem das geben, was er verdient.  
Beachte: Wenn man mit einem Finger auf jemand anderen zeigt, zeigen drei Finger auf einen selber! 

Er betont auch, dass sowohl Juden als auch Nichtjuden vor Gott verantwortlich sind. Diejenigen, die das Gesetz haben (Juden), werden nach dem Gesetz gerichtet, und diejenigen, die es nicht haben (Nichtjuden), werden nach ihrem Gewissen gerichtet. Gott schaut auf die inneren Motivationen und Absichten der Menschen, nicht nur auf ihre äußeren Taten. 

Paulus erklärt, dass wahre Beschneidung nicht nur äußerlich ist, sondern eine Beschneidung des Herzens durch den Geist Gottes (Helaman 15:7). Es geht darum, innerlich rein und demütig vor Gott zu sein. 

Ich lerne: 

1. Urteile nicht andere: Wir sollten uns nicht anmaßen, andere zu verurteilen, da wir selbst nicht fehlerlos sind. Stattdessen sollten wir uns auf unsere eigene geistliche Entwicklung konzentrieren. 
2. Gottes Gerechtigkeit: Gott beurteilt Menschen gerecht und unparteiisch nach ihren Taten und ihrem Herzen. Wir sollten nicht versuchen, uns vor Gott zu rechtfertigen, sondern unsere Fehler eingestehen und uns auf eine bessere Beziehung zu Gott ausrichten. 
3. Innerliche Veränderung: Die äußere Religiosität allein ist nicht ausreichend. Wahre Veränderung und Reinheit kommen von innen durch den Einfluss des Heiligen Geistes (3. Nephi 9:20). 
4. Gleichheit vor Gott: Vor Gott sind alle Menschen gleichwertig. Egal welcher ethnischer oder religiöser Hintergrund, wir sind alle vor Gott verantwortlich (2. Nephi 26:33). 
5. Bewusstsein des Gewissens: Gott hat uns ein Gewissen gegeben, das uns leitet, auch wenn wir nicht das vollständige Wissen über das Gesetz haben. Wir sollten danach streben, unser Gewissen zu schärfen und das Richtige zu tun.  

Insgesamt betont Römer 2 die Bedeutung der inneren Einstellung und Motivation eines Menschen vor Gott und ermahnt uns dazu, uns von selbstgerechtem Urteilen fernzuhalten und stattdessen an unserem eigenen geistlichen Wachstum zu arbeiten. 

Welche Lehren ziehst du aus diesen Versen? 

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Denn ich schäme mich der Heilsbotschaft nicht

 

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„Denn ich schäme mich der Heilsbotschaft nicht; ist sie doch eine Gotteskraft, die jedem, der da glaubt, die Rettung bringt, wie zuerst (oder: zunächst = in erster Linie) dem Juden, so auch dem Griechen (= dem griechisch redenden Heiden).” (Römer 1:16). 

Der Brief an die Römer wurde von Paulus (dem einstigen Pharisäer Saulus aus Tarsus), einem Apostel Jesu Christi, verfasst. Er behandelt verschiedene Themen, darunter die Sünde, das Unrecht der Menschen und die Offenbarung Gottes. Paulus schrieb den Brief an römisch jüdisch-christliche Heilige, vermutlich während seines Aufenthalts in Korinth (Griechenland). Korinth war zu dieser Zeit eine wichtige Handelsstadt im Römischen Reich und diente als einer der zentralen Ausgangspunkte für Paulus' Missionsreisen. Dieser Brief wurde wahrscheinlich zwischen den Jahren 56 und 58 n. Chr. verfasst, auf seiner dritten Missionsreise, und ist ein sehr langer Brief. Deshalb steht er auch an erster Stelle der Briefe, die nach ihrer Länge sortiert, und nicht chronologisch gereiht wurden. Wir müssen berücksichtigen, Paulus war noch nie in Rom, aber er kennt doch viele dieser Gläubigen. Sie wurden von Kaiser Klaudius aus Rom in alle Richtungen vertrieben (Apostelgeschichte 18:2), und zuzeiten seines Nachfolgers Nero wieder zurückgerufen. 

In den ersten sieben Versen beschreibt Paulus seine Identität als Apostel, als besonderer Zeuge für Jesus Christus und Gott, für diese Heiligen in Rom (Vers 7), und seine Verpflichtung, das Evangelium an alle Völker zu verkünden. Diese längere Vorstellung seiner Person und Berufung ist für jene Adressaten wichtig, die ihn noch nicht kennengelernt hatten. Danach konzentriert er sich auf das Thema der menschlichen Sünde und des Unrechts. 

Paulus erklärt, dass Gottes Eigenschaften und unsichtbare Natur in der Schöpfung klar erkennbar sind. Dennoch haben viele Menschen die Wahrheit verdrängt und stattdessen Götzen und falsche Vorstellungen von Gott verehrt. Als Folge dieser Ablehnung der Wahrheit hat Gott die Menschen ihrer eigenen Begierden überlassen, und sie haben sich in sündhaftes Verhalten und destruktive Handlungen verstrickt. Wenn wir leben wollen, müssen wir durch Glauben Gerechtigkeit erlangen (Vers 17). Die erlangen wir entweder durch `vollkommenes Halten der Gebote´, was uns nicht gelingen wird, oder durch `Glauben an den Gerechten´. Letzteres versucht Paulus durch seinen Brief zu erreichen, in Christus unser Vertrauen zu setzen! 

Er beschreibt eine Reihe von Sünden, die in der Gesellschaft weit verbreitet sind, darunter sexuelle Unmoral, Götzendienst, Habgier, Bosheit, Neid und Gewalt. Er betont, dass diese Handlungen Gottes gerechtes Urteil verdienen. Überdenke: Leben wir heute in einer Zeit mit ähnlichen Umständen?  

In Vers 30 nennt Paulus solche Leute `Ohrenbläser´. Das griechische Wort, das hier mit "Ohrenbläser" übersetzt wird, ist "katalalos," das auf Verleumder oder Lästerer hinweist. Es bezieht sich auf Menschen, die böswillig und verleumderisch über andere sprechen, Gerüchte verbreiten oder andere in schlechtem Licht darstellen, um ihnen zu schaden oder ihre Reputation zu beschädigen. 

• Spaltung in Heiden-Christen und Juden-Christen 
  Während der frühen Entwicklung des Christentums gab es eine Spaltung zwischen den Heiden-Christen (Gentile-Christen) und den Juden-Christen. Diese Spaltung hatte verschiedene theologische, kulturelle und soziale Dimensionen. 
  Ursprünglich bestand die christliche Bewegung aus jüdischen Anhängern Jesu, die ihn als den Messias ansahen. Diese Anhänger setzten anfangs viele jüdische Traditionen fort, wie das Halten der Sabbatruhe, die Einhaltung der Speisevorschriften und die Beschneidung. Sie bildeten die Grundlage für die frühe christliche Gemeinschaft. 
  Allerdings begann sich das Christentum im Laufe der Zeit auch unter den nichtjüdischen, heidnischen Bevölkerungsgruppen auszubreiten. Dies führte zu Diskussionen und Auseinandersetzungen über die Frage, ob diese heidnischen Konvertiten ebenfalls jüdische Gesetze und Bräuche befolgen müssten, um Christen zu werden. Dieses Thema wurde auf dem Apostelkonzil in Jerusalem (ca. 49 n. Chr.) ausführlich diskutiert. 
  Die Apostel, insbesondere Paulus, argumentierten dafür, dass die Heiden-Christen nicht die gesamte jüdische Gesetzgebung einhalten müssten, um Christen zu sein. Dies führte zur Akzeptanz der Heiden-Christen in der christlichen Gemeinschaft ohne die strikte Einhaltung jüdischer Bräuche. 
  Diese Spannung zwischen den Juden-Christen, die oft an ihren jüdischen Traditionen festhielten, und den Heiden-Christen, die sich von diesen Traditionen befreit fühlten, war ein bedeutendes Thema in den frühen christlichen Gemeinden. Die Apostel und frühen Führer des Christentums mussten Wege finden, um diese Differenzen zu überbrücken und die Gemeinschaft zu erhalten. 
  In gewisser Weise lässt sich diese Spaltung als Teil des größeren Prozesses der Entwicklung des Christentums von einer jüdischen Sekte zu einer eigenständigen Religion sehen. Dieser Prozess führte zur Entstehung eines einzigartigen christlichen Glaubenssystems und zu einer größeren Abgrenzung von den jüdischen Traditionen. 
  Paulus schrieb nun diesen Brief, um die Spaltung zu überwinden. In den Kapiteln 1-4 schreibt er, dass das Evangelium von Christus die Gerechtigkeit Gottes offenbart, in Kapitel 4-8, dass es einen neuen Menschen erschafft, der die Verheißungen erfüllt, die Israel gegeben sind (Kapitel 9-11), und dieses Evangelium soll die Einigkeit wiederherstellen (Kapitel 12-16). 

Ich lerne: 

1. Die Offenbarung Gottes: Römer 1 lehrt uns, dass Gottes Existenz und Eigenschaften in der Schöpfung offenbart sind. Es liegt an uns, diese Zeichen wahrzunehmen, Gott zu erkennen und an ihn und seinen Sohn zu glauben. Nur in Jesus Christus liegt unsere Rettung! 
2. Sünde und Unrecht: Das Kapitel verdeutlicht, dass die Ablehnung der Wahrheit und die Praktizierung von Sünde und Unrecht ernste Konsequenzen nach sich ziehen. Wir sollten uns bemühen, ein rechtschaffenes Leben zu führen und von sündhaften Handlungen abzulassen. 
3. Verantwortung: Paulus betont, dass die Menschen, die in Sünde leben, sich selbst ihren Begierden überlassen wurden. Dies zeigt, dass wir für unsere Entscheidungen und Handlungen verantwortlich sind. 
4. Wertschätzung der Schöpfung: Römer 1 erinnert uns daran, dass die Schöpfung ein Zeugnis von Gottes Macht und Weisheit ist. Wir sollten die Schöpfung wertschätzen und sorgsam damit umgehen. 
5. Evangeliumsverkündigung: Paulus' Verpflichtung, das Evangelium zu verkünden, erinnert uns an die Wichtigkeit, die Botschaft von Jesus Christus zu verbreiten und anderen von der Erlösung durch den Glauben an ihn zu erzählen.  

Die Lehren aus Römer 1 ermutigen uns dazu, ein Leben in Übereinstimmung mit Gottes Willen zu führen, die Sünde zu meiden und stattdessen nach Gottes Wahrheit und Liebe zu streben. Es ist auch eine Erinnerung daran, dass Gottes Gerechtigkeit und Liebe Hand in Hand gehen und dass wir seine Schöpfung respektieren und wertschätzen sollen. 

Welche Lehren ziehst du aus diesen Versen? 

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Fuhr eine Otter infolge der Hitze heraus und biss sich in seine Hand fest

 

Paulus auf Malta von einer Schlange gebissen 

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„Als aber Paulus einen Haufen Reisig zusammenraffte und ihn auf den Holzstoß ins Feuer legte, fuhr eine Otter infolge der Hitze heraus und biß sich in seine Hand fest.” (Apostelgeschichte 28:3). 
 
Apostelgeschichte 28:1-31 beschreibt die Ereignisse, die während der Ankunft und des Aufenthalts des Apostels Paulus auf der Insel Malta und in Rom stattfanden. 

Nach einem Schiffbruch erreichen Paulus und die anderen Passagiere die Insel Malta etwa 93 Kilometer südlich von Sizilien. Dort wurden sie von den freundlichen Einheimischen willkommen geheißen und warm empfangen – es war schließlich inzwischen Winter und kalt. Während Paulus Holz für ein Feuer sammelte, wurde er von einer giftigen Schlange gebissen. Einige Einheimische meinten, das sei Strafe für begangene Verbrechen. Nachdem er jedoch keine Schäden erlitten hatte, änderten sie ihre Meinung und interpretierten dies als göttliche Bestätigung seiner besonderen Stellung (ihrer weltlichen Götter). Paulus betrat das Haus des Anführers der Insel und heilte dessen Vater von einer schweren Krankheit. Daraufhin brachten andere auch ihre Kranken zu ihm. Dadurch wurde das Evangelium unter den Bewohnern der Insel verbreitet. 

Schließlich erreichte Paulus Rom, wo er von den Brüdern und Schwestern in Christus herzlich empfangen wurde. Er wurde dem römischen Statthalter vorgestellt und erhielt die Erlaubnis, in einem gemieteten Haus zu leben und dort das Evangelium zu verkünden. Während seines Aufenthalts in Rom predigte Paulus mutig und ohne Einschränkung das Evangelium von Jesus Christus. Obwohl er unter Hausarrest stand, empfing er weiterhin alle, die zu ihm kamen, und verkündete die Botschaft der Hoffnung und Erlösung. 

Welch erstaunliches Ende der Apostelgeschichte des Lukas. Er lässt seinen Bericht nicht enden mit der Tötung des Paulus durch Nero (übrigens ebenso des Petrus) im Frühjahr 68 n. Chr. Darüber werden wir in seinen späteren Hirtenbriefen informiert. Nein, er endet mit der Aussage, dass Paulus den Christus verkündete: “er verkündigte dabei das Reich Gottes und erteilte Belehrung über den Herrn Jesus Christus mit vollem Freimut, ungehindert.” (Vers 31).  
Bedenke: Zweck der Heiligen Schriften ist, auf Christus hinzuweisen, so auch die Apostelgeschichte, und so endet sie nicht mit dem Tod von Paulus, womit wir uns über ihn Gedanken machen würden, sondern der Verkündigung von Christus! 

Hier eine Beschreibung der Reiseroute des Apostels Paulus von Jerusalem nach Rom (Apostelgeschichte 27 und 28; Karte siehe Blogbeitrag von gestern):

• Caesarea: Der Ausgangspunkt der Reise war Caesarea, eine bedeutende Hafenstadt in Judäa, wo Paulus als Gefangener vor dem römischen Statthalter Felix und später vor Festus und König Agrippa erschien. 
• Sidon: Das Schiff, auf dem Paulus und die Gefangenen reisten, machte in Sidon Halt, einer antiken phönizischen Stadt an der Küste des heutigen Libanon (Apostelgeschichte 27:3). 
• Myra: Nachdem sie aufgrund eines schweren Sturms Kreta umrundet hatten, erreichten sie Myra, einen Hafen in der römischen Provinz Lykien, im heutigen Südwesten der Türkei (Apostelgeschichte 27:5). 
• Knidus: Obwohl sie versuchten, weiter nach Rom zu segeln, wurden sie von einem heftigen Sturm in Richtung Knidus, einer antiken Stadt in der heutigen Türkei, getrieben (Apostelgeschichte 27:7).  
• Salmone: Sie passierten Salmone, eine Landspitze in der Nähe von Kreta, und segelten entlang der Küste (Apostelgeschichte 27:7).  
• Schönhafen: Nach Myra gelangte das Schiff nach Fair Havens, einem Hafen auf Kreta, um dort Schutz vor dem Wintersturm zu suchen (Apostelgeschichte 27:8). 
• Kleine Insel Klauda (auch Claudia): Während des Sturms erreichten sie die kleine Insel Claudia, wo sie das Schiff mit Schwierigkeiten sicher festmachten (Apostelgeschichte 27:16). 
• Malta (Melite); Apostelgeschichte 28:1-10: Schließlich strandeten sie nach dem Schiffbruch vor der Küste von Malta, einer Insel im Mittelmeer südlich von Sizilien. Nachdem Paulus und andere Gefangene einen Schiffbruch erlitten haben, erreichen sie die Insel Malta, eine Insel im Mittelmeer südlich von Sizilien. Die einheimischen Bewohner heißen sie herzlich willkommen und zeigen ihnen Gastfreundschaft. Während Paulus Holz für ein Feuer sammelt, wird er von einer giftigen Schlange gebissen, erleidet jedoch keinerlei Schaden. Die Einheimischen betrachten dies als göttliche Bestätigung seiner besonderen Stellung und werden dadurch offen für das Evangelium, das Paulus ihnen verkündet. Paulus heilt auch den Vater des Anführers der Insel, was zu weiteren Bekehrungen führt. 
• Syrakus: Nachdem Paulus und die Gefangenen Malta verlassen hatten, segelten sie nach Syrakus, einer antiken Stadt auf Sizilien, die vor der Ostküste von Italien liegt. In Syrakus machten sie wahrscheinlich einen Zwischenstopp oder verbrachten einige Zeit (Apostelgeschichte 28:12). 
• Regium (Rhegium): Von Syrakus aus setzten sie ihre Reise fort und erreichten Regium, das heute als Reggio Calabria bekannt ist. Regium liegt an der Südspitze von Italien, direkt gegenüber von Sizilien über die Straße von Messina (Apostelgeschichte 28:13). 
• Puteoli: Von Regium aus fuhren sie weiter und erreichten schließlich Puteoli (auch bekannt als Pozzuoli), einen Hafen in der Nähe von Neapel, an der Westküste von Italien. Puteoli war ein wichtiger Hafen und ein Handelszentrum im antiken Rom (Apostelgeschichte 28:13). 
  Nach ihrer Ankunft in Puteoli blieben sie dort einige Tage und trafen dort auch auf andere Christen, die sie herzlich empfingen. Von Puteoli aus setzten Paulus und die Gefangenen ihre Reise nach Rom über Land fort. 
• Ankunft in Rom (Apostelgeschichte 28:11-16): Nach drei Monaten auf Malta setzt Paulus seine Reise fort und erreicht schließlich Rom, die Hauptstadt des Römischen Reiches. Hier wird er von den Brüdern und Schwestern in Christus herzlich empfangen, was ihm Mut und Ermutigung gibt. 
• Predigt in Rom (Apostelgeschichte 28:17-31): Trotz des Umstands, dass Paulus unter Hausarrest steht, wird er dem römischen Statthalter vorgestellt und erhält die Erlaubnis, in einem gemieteten Haus zu wohnen. Während dieser Zeit empfängt er alle, die zu ihm kommen, um das Evangelium zu hören. Paulus predigt mutig und ohne Einschränkung das Evangelium von Jesus Christus und spricht über das Reich Gottes und die Hoffnung der Erlösung durch Jesus Christus. Seine Botschaft erreicht sowohl Juden als auch Nichtjuden, und er lehrt und verkündet das Evangelium unermüdlich. 
   
  Die Reiseroute in (Apostelgeschichte 27 und 28) zeigt, wie Gott Paulus in verschiedenen Situationen führte und ihm Gelegenheiten gab, das Evangelium zu verbreiten. Von der Insel Malta bis nach Rom nutzte Paulus jede Möglichkeit, um die Botschaft der Liebe und Erlösung durch Jesus Christus zu teilen. Seine Reise und sein Dienst sind ein Beispiel dafür, wie man mit Entschlossenheit, Mut und Liebe Gottes Botschaft verbreiten kann, egal welche Umstände auftreten. 

Ich lerne: 

1. Mutige Verkündigung: Paulus war selbst in schwierigen Situationen mutig, das Evangelium zu verkünden. Man kann lernen, das Zeugnis von seinem Glauben an Jesus Christus in seinem Leben zu teilen, auch wenn es herausfordernd sein kann. 
2. Empathie und Gastfreundschaft: Die Einheimischen auf Malta zeigten Mitgefühl und Gastfreundschaft gegenüber den Schiffbrüchigen. Man kann lernen, offen und freundlich gegenüber Fremden zu sein und sie herzlich zu empfangen. 
3. Vertrauen in Gottes Schutz: Obwohl Paulus von einer Schlange gebissen wurde, vertraute er auf Gottes Schutz und erlebte keine Schäden. Ich lerne, Gott in schwierigen Situationen zu vertrauen und auf seine Führung zu bauen. 
4. Nutze Gelegenheiten: Paulus nutzte jede Gelegenheit, die sich ihm bot, um das Evangelium zu verbreiten. Ich will bereit sein, Möglichkeiten zu ergreifen, um anderen von Jesus und seinem Erlösungswerk zu erzählen. 
5. Liebevolle Dienstbereitschaft: Paulus heilte den Vater des Anführers von Malta, was zur Ausbreitung des Evangeliums auf der Insel führte. Man kann lernen, anderen in Liebe zu dienen, um Gottes Liebe und Barmherzigkeit zu zeigen. 
6. Durchhaltevermögen: Trotz seines Hausarrests in Rom hörte Paulus nicht auf, das Evangelium zu verkünden. Ich lerne, in schwierigen Zeiten standhaft zu bleiben und meinen Glauben nicht zu verbergen. 

Zusammenfassend zeigt Apostelgeschichte 28:1-31, wie Paulus mutig, mitfühlend und entschlossen war, das Evangelium zu verkünden, und wie Gott seine Bemühungen segnete. Man kann daraus lernen, ebenfalls sein Vertrauen in Gott zu setzen und mit Liebe und Entschlossenheit das Evangelium zu teilen, um anderen Hoffnung und Ermutigung zu bringen. 

Welche Lehren ziehst du aus diesen Versen? 

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Ihr Männer, man hätte allerdings auf mich hören sollen

 

Die Reise des Paulus nach Rom 

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„Weil nun niemand mehr Nahrung zu sich nehmen mochte, trat Paulus mitten unter sie und sagte: „Ihr Männer! man hätte allerdings auf mich hören und nicht von Kreta abfahren sollen: dann wäre uns dieses Ungemach und dieser Schaden erspart geblieben. 22 Doch, wie die Dinge jetzt einmal liegen, fordere ich euch auf, getrosten Mutes zu sein; denn keiner von euch wird das Leben verlieren; nur das Schiff ist verloren.” (Apostelgeschichte 27:21-22). 

In Apostelgeschichte 27 erzählt uns der Nichtjude Lukas aus erster Hand von der Seereise des Apostels Paulus von Cäsarea nach Rom, begleitet von ihm selber und anderen Gefangenen und einem römischen Hauptmann namens Julius, insgesamt 276 Seelen (Vers 37). Die Reise beginnt unter widrigen Umständen, da die Schifffahrt im Herbst gefährlich ist (es war um die Zeit von Jom Kippur; Vers 9). 

Paulus warnte die Schiffsbesatzung vor einer gefährlichen Fahrt und empfahl, den Winter im sicheren Hafen zu verbringen. Aber der Hauptmann und der Eigner des Schiffes entschieden, weiterzufahren. Die Reise wurde von heftigen Stürmen aus Ostnordost (das sind zerstörerische Winde; Vers 14) und schlechtem Wetter geplagt, was zu erheblichen Problemen führte. 

Während des Sturms ermutigte Paulus die Besatzung und prophezeite, dass niemand sterben würde, obwohl das Schiff verloren gehen würde – ein Engel Gottes verhieß ihm dies (Vers 23-24). In der Nacht vor dem Schiffbruch hatte Paulus eine Vision von einem Engel, der ihm versicherte, dass er vor Kaiser Nero in Rom erscheinen würde. 

Das Schiff lief schließlich auf eine Sandbank und begann zu sinken. Die Besatzung wollte fliehen, aber Paulus ermutigte sie, an Bord zu bleiben und sich auf Gottes Versprechen zu verlassen. Schließlich erreichten alle sicher das Land, obwohl das Schiff zerstört wurde. 

Die Reiseroute in Apostelgeschichte 27 beschreibt die Seereise des Apostels Paulus und anderer Gefangener von Cäsarea nach Rom. Hier sind einige wichtige Aspekte der Reiseroute (siehe Karte oben): 

• Startpunkt: Die Reise begann in Cäsarea, einer bedeutenden Hafenstadt in der römischen Provinz Judäa (heutiges Israel). Paulus wurde dorthin gebracht, um vor dem römischen Statthalter Festus und König Agrippa II. zu erscheinen, da er von jüdischen Anklägern beschuldigt wurde. 
• Weg entlang der Küste: Nachdem die Reise aus Cäsarea begonnen hatte, führte sie entlang der Küste des Mittelmeers. Der genaue Weg entlang der Küste wird in der Apostelgeschichte nicht detailliert beschrieben, aber es wird erwähnt, dass der Hafen von Sidon passiert wurde. 
• Wechsel des Schiffs: In Sidon wechselte die Gruppe das Schiff, das sie für ihre Reise nutzen wollten. Es wird jedoch nicht klar angegeben, warum das Schiff gewechselt wurde oder welcher genaue Grund dafür vorlag. 
• Schwierige Entscheidung: Ab dem Hafen von Sidon wurde die Seereise zunehmend schwieriger, da der Herbst begann, und die Schifffahrt in dieser Jahreszeit im Mittelmeer gefährlich war. Paulus riet, den Winter im Hafen zu verbringen, um Gefahren zu vermeiden, aber der Hauptmann und der Eigner des Schiffes entschieden sich, weiterzufahren. 
• Stürmische Reise: Aufgrund ihrer Entscheidung, weiterzufahren, geriet das Schiff in einen schweren Sturm, der es in große Gefahr brachte. Die Besatzung kämpfte gegen die Elemente, und das Schiff lief schließlich in der Nähe der Insel Malta auf eine Sandbank auf, was zu seinem Untergang führte. Wie wichtig ist es doch, den Propheten zu folgen (lies die Worte von Elder Dieter F. Uchtdorf hier)! 
• Gottes Eingreifen: Paulus spielte eine wichtige Rolle während der Reise, indem er Gottes Botschaft und Versprechen an die Besatzung weitergab. Er prophezeite, dass niemand sterben würde, und sein Glaube an Gottes Führung gab der Besatzung Hoffnung und Mut, während sie mit den Herausforderungen der Reise konfrontiert waren. 
• Ankunft in Malta: Nach dem Schiffbruch erreichte die Besatzung die Insel Malta, wo sie von den Einheimischen freundlich aufgenommen wurde. Dort verbrachten sie einige Zeit, um sich zu erholen und das Schiff zu reparieren, bevor sie ihre Reise nach Rom fortsetzten. 
  Malta war in der Antike Teil des Römischen Reiches und hatte eine strategische Lage im Mittelmeer. Es war ein wichtiger Handelsposten und ein Knotenpunkt für Schifffahrt und Seehandel. 
   
  Diese Reiseroute in der Apostelgeschichte 27 zeigt uns die Bedeutung, auf Ratschläge zu hören und kluge Entscheidungen zu treffen, besonders wenn es um Sicherheit und Wohlergehen geht. Es betont auch die Rolle des Glaubens und der Hoffnung in schwierigen Zeiten sowie die Wichtigkeit der Gemeinschaft und Zusammenarbeit, um Herausforderungen zu bewältigen. 

In Apostelgeschichte 27 werden mehrere Personen erwähnt, von denen einige bekannter sind als andere. Hier sind einige Informationen über die aufgeführten Personen: 

• Paulus: Paulus, auch bekannt als der Apostel Paulus, war einer der einflussreichsten und bedeutendsten Missionare des frühen Christentums. Er wurde ursprünglich als Saulus von Tarsus geboren und verfolgte die frühen Christen. Doch nach einer bekehrerischen Erfahrung auf dem Weg nach Damaskus wurde er ein Jünger Jesu Christi und trug maßgeblich zur Verbreitung des Christentums in der damaligen römischen Welt bei. In der Apostelgeschichte wird seine Reise von Cäsarea nach Rom beschrieben, wo er vor Kaiser Nero erscheinen sollte. 
• Julius: Julius war ein römischer Hauptmann, der für die Sicherheit und den Transport der Gefangenen auf der Seereise von Cäsarea nach Rom verantwortlich war, darunter auch Paulus. Als römischer Soldat diente er im Militärapparat des Römischen Reiches und hatte Befehlsgewalt über die Truppen, die die Gefangenen begleiteten. 
• Andere Gefangene: Neben Paulus waren auch andere Gefangene an Bord des Schiffes. Die Apostelgeschichte gibt keine detaillierten Informationen über ihre Identität oder ihre Vergehen preis. Es wird nur erwähnt, dass sie auf demselben Schiff reisten. 
• Besatzung des Schiffes: Die Besatzung des Schiffes bestand aus Seeleuten und Seeleuten, die das Schiff navigierten und sich um den Betrieb kümmerten. Die Apostelgeschichte gibt keine spezifischen Informationen über ihre persönlichen Hintergründe. 
   
  Es ist wichtig zu beachten, dass die Informationen über diese Personen hauptsächlich aus der Apostelgeschichte stammen. Historische Aufzeichnungen außerhalb der Bibel bieten möglicherweise zusätzliche Informationen über die genannten Personen. Dennoch sind Paulus und seine Reisen sowie seine Beiträge zur Verbreitung des Christentums historisch gut belegt und dokumentiert. 

Ich lerne: 

1. Mut, auch in schwierigen Zeiten: Paulus zeigte Mut und Standhaftigkeit, als er sowohl dem römischen Hauptmann als auch der Schiffsbesatzung in gefährlichen Situationen Hoffnung und Trost gab – das ist eine der Aufgaben eines Propheten (lies Präsident Monson hier). Wir können lernen, dass es wichtig ist, in schwierigen Zeiten mutig zu sein und Hoffnung zu verbreiten, auch wenn die Umstände entmutigend sind.
2. Auf die Ratschläge anderer hören: Obwohl Paulus Bedenken hinsichtlich der Reise äußerte, wurden seine Ratschläge nicht befolgt. Es ist wichtig, auf die Worte der Propheten zu hören und sorgfältige Entscheidungen zu treffen, anstatt impulsiv zu handeln und sich auf menschliche Weisheit zu verlassen (Lehre und Bündnisse 1:19). 
3. Vertrauen auf Gottes Versprechen: Paulus vertraute auf Gottes Zusicherung und Verheißung, dass er sicher vor Kaiser Nero erscheinen würde. In schwierigen Zeiten ist es wichtig, Vertrauen in Gott zu haben und auf seine Führung zu vertrauen. 
4. Gemeinschaft und Zusammenhalt: Die Besatzung des Schiffs stand zusammen und half einander, um sicher ans Ufer zu gelangen. In schwierigen Zeiten ist es wichtig, Unterstützung und Zusammenhalt in der Gemeinschaft zu suchen und einander beizustehen. 
5. Demütig sein: Obwohl Paulus ein wichtiger Apostel war, war er dem Hauptmann und der Schiffsbesatzung gegenüber demütig. Wir können lernen, dass Demut uns dabei helfen kann, besser mit anderen zusammenzuarbeiten und eine positive Wirkung zu erzielen. 
    
   Zusammenfassend können wir aus Apostelgeschichte 27 lernen, dass Mut, Weisheit, Vertrauen auf Gott, Zusammenhalt in der Gemeinschaft und Demut wichtige Eigenschaften sind, die uns in schwierigen Zeiten helfen können. Es erinnert uns auch daran, auf die Ratschläge anderer zu hören und gut informierte Entscheidungen zu treffen. 

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Stehe ich da und lege Zeugnis vor hoch und niedrig ab

 

Paulus vor König Agrippa

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„Weil ich nun Gottes Beistand bis auf den heutigen Tag gefunden habe, stehe ich da und lege Zeugnis vor hoch und niedrig ab; dabei sage ich nichts anderes als das, wovon schon die Propheten und Mose geweissagt haben, daß es geschehen werde, 23 nämlich ob (oder: daß) Christus (= der Messias) zum Leiden bestimmt sei und ob (oder: daß) er als Erstling unter den vom Tode Auferstandenen sowohl dem Volk (Israel) als auch den Heiden das Licht verkünden solle.” (Apostelgeschichte 26:22-23).

In Apostelgeschichte 26:1-32 wird die Geschichte von Paulus' Verteidigungsrede vor dem König Herodes Agrippa II. (Urenkel von Herodes dem Großen) und Festus erzählt. Paulus war ein Apostel und Missionar des Christentums und wurde aufgrund seiner Predigten und Aktivitäten von den jüdischen Führern verfolgt.

In seiner Verteidigungsrede erzählt Paulus zunächst von seiner jüdischen Herkunft und seiner strengen Pharisäer-Ausbildung. Er betont, dass er einst den Auftrag hatte, die Anhänger des "Weges" (Christen) zu verfolgen, und er in dieser Verfolgung sogar bis ins Ausland ging.

Paulus beschreibt dann seine Begegnung mit Jesus Christus auf dem Weg nach Damaskus. Hier ereignete sich eine göttliche Erscheinung, und Jesus sprach zu ihm. Diese Begegnung veränderte Paulus radikal, und er erkannte die Wahrheit des christlichen Glaubens.

Er erzählt weiter, wie er von Gott berufen wurde, das Evangelium zu verbreiten und Menschen aus der Dunkelheit ins Licht zu führen. Paulus betont, dass seine Botschaft im Einklang mit den Propheten des Alten Testaments steht und dass Jesus Christus als der verheißene Messias erfüllt, was von den Propheten vorausgesagt wurde.

Während Paulus von der Auferstehung Jesu Zeugnis ablegt, unterbricht Festus Paulus und beschuldigt ihn, durch sein intensives Studium verrückt geworden zu sein. Doch Paulus antwortet, dass seine Worte der Wahrheit und der Vernunft entsprechen (Verse 23-25).

Abschließend wendet sich Paulus direkt an König Agrippa und fragt ihn, ob er an die Worte der Propheten glaubt. Agrippa zeigt Interesse und ist fast überzeugt von Paulus' Rede. Das Gericht stellt fest: „Dieser Mann tut nichts, was Todesstrafe oder Gefängnis verdient.” (Vers 31), doch da er sich auf den Kaiser berufen hat, kann er nicht freigelassen werden.

Ich lerne:

1. Gottes Gnade und Vergebung: Die Geschichte von Paulus zeigt, dass niemand zu weit von Gottes Gnade entfernt ist. Selbst jemand, der einst Christen verfolgte, kann durch Gottes Eingreifen eine erstaunliche Veränderung erleben und zum Apostel für die Sache Christi werden. Es lehrt uns, dass Gottes Vergebung uns eine zweite Chance gibt und uns befähigt, ein neues Leben zu führen.
2. Gottes Pläne und Berufung: Paulus erkannte, dass er eine spezifische Berufung von Gott hatte, das Evangelium zu verbreiten. Es zeigt uns, dass jeder von uns eine einzigartige Bestimmung hat, die von Gott gegeben ist. Wenn wir uns für Gottes Willen öffnen, können wir einen Zweck und eine Bedeutung in unserem Leben entdecken.
3. Die Kraft der Zeugenschaft: Paulus nutzte diese Gelegenheit, um vor mächtigen Führern seine Zeugenschaft zu teilen. Wir können daraus lernen, dass es wichtig ist, unseren Glauben zu teilen, auch vor Menschen mit Einfluss, und die Gelegenheiten zu ergreifen, um anderen von der Hoffnung zu erzählen, die wir in Jesus Christus gefunden haben.
4. Standhaftigkeit im Glauben: Trotz Widerstand und Schwierigkeiten blieb Paulus standhaft in seinem Glauben an Jesus Christus und die Wahrheit des Evangeliums. Es erinnert uns daran, dass wir in unserem Glauben durch Herausforderungen hindurchgehen können, wenn wir auf Gott vertrauen und Seine Wahrheit festhalten.
   
   Die Geschichte von Paulus in Apostelgeschichte 26 lehrt uns also die Bedeutung von Gottes Gnade, unsere Berufung zu entdecken, unseren Glauben zu teilen und in unserem Glauben standhaft zu bleiben.

Welche Lehren ziehst du aus diesen Versen?

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Den Juden habe ich nichts zuleide getan

 

Paulus vor Festus und Agrippa 

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„Da antwortete Paulus: „Ich stehe hier vor des Kaisers Richterstuhl, und hier habe ich auch mein Urteil zu empfangen. Den Juden habe ich nichts zuleide getan, wie du selbst ganz genau weißt. 11 Wenn ich nun im Unrecht bin und ein todeswürdiges Verbrechen begangen habe, so weigere ich mich nicht, zu sterben; wenn aber an den Beschuldigungen, die diese gegen mich vorbringen, nichts Wahres ist, so darf mich niemand ihnen zuliebe preisgeben. Ich lege Berufung an den Kaiser ein!” (Apostelgeschichte 25:10-11). 

In Apostelgeschichte 25:1-27 wird die Fortsetzung der Gefangenschaft des Apostels Paulus beschrieben. Nachdem der römische Statthalter Festus sein Amt in Judäa angetreten hat, reisen die jüdischen religiösen Führer aus Jerusalem nach Caesarea, um Paulus anzuklagen. Sie hoffen, dass Festus Paulus nach Jerusalem bringen und vor ein jüdisches Gericht stellen wird, um ihn zu verurteilen – “sie planten nämlich einen Anschlag, um ihn unterwegs zu ermorden.” (Vers 3). 

Festus lehnt jedoch ihre Forderung ab und erklärt, dass Paulus in Caesarea bleiben wird, wo er derzeit in Haft ist. Er versichert den jüdischen Führern, dass er bald selbst nach Jerusalem zurückkehren wird. 

Kurz darauf kommen die jüdischen Ankläger nach Caesarea, und Festus stellt Paulus vor Gericht. Die Ankläger erheben schwere Vorwürfe gegen Paulus, die sie jedoch nicht beweisen können. Paulus beteuert seine Unschuld und erklärt, dass er gegen kein jüdisches Gesetz, keinen Tempel und auch nicht gegen den Kaiser verstoßen hat. 

Festus ist unsicher, wie er den Fall behandeln soll, und fragt Paulus, ob er nach Jerusalem gehen und dort vor Gericht gestellt werden möchte. Doch Paulus appelliert an den römischen Kaiser und bittet darum, vor das höchste römische Gericht gestellt zu werden. 

Inmitten der Gerichtsverhandlung kommt König Agrippa II. mit seiner Schwester Bernice zu Besuch. Festus berichtet Agrippa über den Fall von Paulus, und Agrippa zeigt Interesse daran, Paulus persönlich zu hören und seine Geschichte zu erfahren. 

Das Kapitel endet damit, dass Paulus vor Agrippa stehen wird, um seine Verteidigung fortzusetzen und seine Begegnung mit Jesus Christus sowie seine Berufung zur Verbreitung des Evangeliums zu erzählen. 

In Apostelgeschichte 25:1-27 geht es hauptsächlich um die Gerichtsverhandlung von Paulus vor dem römischen Statthalter Festus und die Interessenbekundung von König Agrippa II. und seiner Schwester Bernice an Paulus' Fall. Es bildet den Hintergrund für die kommende Verteidigung von Paulus in Kapitel 26. 

Die Hauptakteure in diesen Versen: 

• Paulus: Paulus, auch bekannt als der Apostel Paulus, ist eine zentrale Figur in der Apostelgeschichte. Nach seiner Bekehrung zum Christentum wurde er zu einem engagierten Verbreiter des christlichen Glaubens und reiste in vielen Regionen, um das Evangelium zu verkünden. In diesem Abschnitt befindet er sich in Haft und wird vor verschiedenen Behörden vorgeführt, um seine Unschuld zu beweisen und vor dem römischen Kaiser zu appellieren. 
• Festus: Festus ist der neue römische Statthalter von Judäa. Nach seiner Ankunft in der Region wird er mit dem Fall von Paulus konfrontiert. Er zeigt Interesse daran, den Fall richtig zu handhaben, ist jedoch anfangs unsicher, wie er vorgehen soll. Er möchte Paulus den jüdischen Anführern nicht ausliefern und entscheidet, dass Paulus vor Gericht in Caesarea stehen sollte. 
• König Agrippa II.: Agrippa II. ist ein jüdischer König und Herrscher, der von den Römern eingesetzt wurde. Er ist in Caesarea anwesend und zeigt Interesse daran, Paulus persönlich zu hören und mehr über seinen Fall zu erfahren. 
• Bernice: Bernice ist die Schwester von Agrippa II. und begleitet ihn zu der gerichtlichen Anhörung, in der Paulus vorgeführt wird. 
   
  Die Akteure in diesem Abschnitt der Apostelgeschichte sind vielfältig und repräsentieren verschiedene Aspekte der damaligen Gesellschaft. Paulus ist ein wichtiger Apostel und Missionar, der für seinen Glauben einsteht. Festus steht vor der Herausforderung, die Rechtsprechung korrekt anzuwenden. Agrippa II. und Bernice repräsentieren die jüdische Herrschaft unter der Oberhoheit der Römer. 

Ich lerne: 

1. Gerechtigkeit suchen: Paulus setzt sich für seine Rechte als römischer Bürger ein und bittet darum, vor dem höchsten römischen Gericht zu stehen. Es ist wichtig, dass auch du Gerechtigkeit suchst, wenn du das Gefühl hast, dass deine Rechte verletzt werden oder ungerechte Anschuldigungen gegen dich erhoben werden. 
2. Klare Verteidigung: Paulus nutzte die Gelegenheit, seine Unschuld klar darzulegen und die Anklagepunkte zu widerlegen. Wenn du in eine Situation gerätst, in der du dich verteidigen musst, sei klar und sachlich in deiner Argumentation, um Missverständnisse zu vermeiden und deine Position klarzumachen. 
3. Mutig sein: Paulus zeigt Mut und Standhaftigkeit in seiner Situation, auch wenn er sich bereits in Haft befand und mit den mächtigen religiösen Führern konfrontiert wurde. Mut kann dir helfen, schwierige Situationen zu bewältigen und für das einzustehen, woran du glaubst. 
4. Gelegenheiten ergreifen: Agrippa zeigt Interesse an Paulus' Fall und möchte ihn persönlich hören. Ähnlich könntest du Gelegenheiten nutzen, um andere von deinen Ideen, Überzeugungen oder Standpunkten in Kenntnis zu setzen, wenn sich die Möglichkeit dazu ergibt. 
5. Rechtliche und behördliche Prozesse respektieren: Festus folgt den rechtmäßigen Verfahren und lässt Paulus vor Gericht stellen. Egal, wie frustrierend oder langwierig rechtliche Prozesse sein können, ist es wichtig, diese zu respektieren und einzuhalten. 

Welche Lehren ziehst du aus diesen Versen? 

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Das freilich bekenne ich dir offen

 

Paulus im Gefängnis 

(Bild Quelle)

„Das freilich bekenne ich dir offen, daß ich nach der Glaubensrichtung (vgl. 22,4), die sie als Sekte bezeichnen, dem Gott unserer Väter in der Weise diene, daß ich allem, was im Gesetz und was in den Propheten geschrieben steht, Glauben schenke 15 und auf Gott dieselbe Hoffnung setze, welche auch sie selbst hegen, daß nämlich eine Auferstehung der Gerechten wie der Ungerechten stattfinden wird.” (Apostelgeschichte 24:14-15). 

Apostelgeschichte 24:1-27 beschreibt das Verfahren gegen Paulus, als er vor dem römischen Prokurator Felix in Caesarea stand. Der Hohepriester Ananias und eine Delegation von Ältesten erschienen mit ihrem berufsmäßigen Redner oder Anwalt Tertullus, um Anklagen gegen Paulus vorzubringen. Tertullus schmiert Felix zunächst `Honig um den Bart´ und beschuldigt Paulus dann ein `gemeingefährlicher Mensch´ zu sein, da er Unruhen im Volk verursachen würde, ein Anführer der Sekte der Nazarener sei, und den Tempel entweiht hätte. 

Paulus wurde von Felix befragt, und er verteidigte sich gegen die Anschuldigungen. Er erklärte, dass er nur in Jerusalem war, um Gottesdienst zu verrichten, und dass er sich bemühte, in allem ein reines Gewissen zu haben. Und wieder brachte er dieses Reizthema `Auferstehung von den Toten´ mit ins Spiel, das Reizthema für die Sadduzäer. Paulus erkannte die Autorität des römischen Gesetzes an und argumentierte, dass die Vorwürfe gegen ihn nicht bewiesen werden konnten. 

Felix vertagte die Entscheidung über Paulus' Fall, bis der Oberst Lysias von Jerusalem herabkommen würde, und behielt ihn in Haft. Er hatte jedoch auch regelmäßige Gespräche mit Paulus, weil er hoffte, von ihm Geld zu bekommen (Bestechungsgeld, um freizukommen). In diesen Gesprächen hörte Felix Paulus über den Glauben an Christus, die Gerechtigkeit, die Selbstbeherrschung und das zukünftige Gericht. 

Nach zwei Jahren im Gefängnis wurde Felix durch Porcius Festus als Prokurator ersetzt. Als Abschiedsgeste ließ Felix Paulus in Haft zurück, um den Juden einen Gefallen zu tun. 

Eine kurze Beschreibung der wichtigsten beteiligten Personen: 

• Paulus: Paulus, auch bekannt als der Apostel Paulus, war einer der einflussreichsten Figuren des frühen Christentums. Ursprünglich ein Verfolger der Christen, erlebte er eine dramatische Bekehrung und wurde einer der eifrigsten Verkündiger des christlichen Glaubens. Er wurde von den Juden wegen seiner Lehren und seines Einsatzes für das Christentum stark kritisiert und verfolgt. 
• Ananias, der Hohepriester: Ananias war der Hohepriester von Jerusalem zur Zeit des Prozesses gegen Paulus. Hohepriester hatten eine herausragende Rolle in der jüdischen Gesellschaft und Religion. Ananias war einer derjenigen, die Paulus vor Felix brachten und ihn beschuldigten. 
• Felix: Felix war der römische Prokurator von Judäa zur Zeit des Prozesses gegen Paulus. Als Prokurator war er der höchste Vertreter der römischen Regierung in der Region. Er hatte die Autorität, über Fälle zu entscheiden und das römische Recht durchzusetzen. 
• Porcius Festus: Porcius Festus folgte Felix als römischer Prokurator von Judäa nach dessen Amtszeit. Er wird am Ende des Abschnitts erwähnt, als er Felix ablöste. 
• Die Ältesten: Eine Delegation von Ältesten repräsentierte die jüdische Gemeinschaft und brachte die Anklagen gegen Paulus vor. Diese Ältesten hatten eine wichtige Rolle in der jüdischen Kultur und Gesellschaft und fungierten als Führer und Berater. 
• Claudius Lysias: Er war ein römischer Oberst oder Tribun (lateinisch: tribunus militum) und befehligte eine Truppe römischer Soldaten in Jerusalem. Seine Hauptaufgabe bestand darin, die öffentliche Ordnung und Sicherheit in der Stadt aufrechtzuerhalten und auf mögliche Unruhen oder Aufstände zu reagieren. Claudius Lysias erkannte Paulus' römisches Bürgerrecht und sorgte dafür, dass er vor dem wütenden jüdischen Mob in Sicherheit war. 
  
  Die erwähnten Personen spielen eine entscheidende Rolle im Prozess gegen Paulus und bieten wichtige Einblicke in die politischen, religiösen und rechtlichen Kontexte der damaligen Zeit. 

Ich lerne: 

1. Ein reines Gewissen: Wie Paulus sollten wir danach streben, ein reines Gewissen zu haben. Es bedeutet, dass wir aufrichtig handeln, ohne anderen Unrecht zu tun oder uns schuldig zu machen. 
2. Respekt vor rechtlicher Autorität: Paulus akzeptierte die Autorität der römischen Gesetze und respektierte das Rechtssystem, um seine Verteidigung vorzubringen. Wir sollten auch die Gesetze unseres Landes respektieren und uns an sie halten. 
3. Zeuge für unseren Glauben: Obwohl Paulus vor Gericht stand, zögerte er nicht, über seinen Glauben an Christus zu sprechen. Wir sollten bereit sein, unseren Glauben zu teilen und anderen von den Werten und der Bedeutung unseres Glaubens zu erzählen. 
4. Geduld in schwierigen Zeiten: Paulus war für zwei Jahre im Gefängnis, aber er nutzte diese Zeit, um mit Felix über wichtige geistliche Themen zu sprechen. In schwierigen Phasen unseres Lebens sollten wir Geduld üben und Chancen suchen, Gutes zu tun und anderen zu dienen. 
5. Vertrauen in Gottes souveränen Plan: Obwohl Paulus im Gefängnis war, vertraute er darauf, dass Gott einen Zweck hatte, und er akzeptierte seine Situation. Wir sollten lernen, Gottes Plan zu vertrauen, auch wenn wir mit Herausforderungen und Unklarheiten konfrontiert sind. 

Diese Lehren aus Apostelgeschichte 24:1-27 können uns helfen, ein verantwortungsbewusstes, rechtschaffenes und glaubensstarkes Leben zu führen. 

Welche Lehren ziehst du aus diesen Versen? 

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