Groß und wunderbar waren die Prophezeiungen Ethers; aber man achtete ihn für nichts und stieß ihn aus

 

Ether schreibt an der Geschichte seines Volkes
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Moroni bricht den Bericht des jareditischen Propheten Ether mit folgender Erklärung an dieser Stelle ab: „Und ich war daran, mehr zu schreiben, aber es ist mir verboten; aber groß und wunderbar waren die Prophezeiungen Ethers; aber man achtete ihn für nichts und stieß ihn aus; und er verbarg sich in einer Felsenhöhle bei Tag, und bei Nacht ging er hinaus, um das zu schauen, was über das Volk kommen würde.“ (Ether 13:13).

Groß und wunderbar waren die Prophezeiungen Ethers; aber man achtete ihn für nichts und stieß ihn aus. Moroni schreibt die Inhalte der Aufzeichnungen der Prophezeiungen Ethers nicht einfach ab. Er gibt sie in seinen eigenen Worten wieder und benutzt dabei seine eigenen Begriffe, insbesondere an Stellen, an denen er sie von den nephitischen Aufzeichnungen her kennt. Dies bestätigt er, indem er anmerkt, dass er hätte eigentlich mehr schreiben wollen, es ihm aber vom Herrn verboten wurde. Damit wird auch klar, dass er eine Auswahl aus den ihm zur Verfügung stehenden Aufzeichnungen getroffen hat. Moroni lässt uns nun, nachdem er sich in wesentlichen Teilen mit den geistigen Lehren Ethers befasst hatte wissen, dass Ether sich tagsüber den Turbulenzen des Krieges durch Verstecken an einem sicheren Ort entzog, um nicht getötet zu werden, und somit in der Lage war, einen Zeugenbericht des Untergangs seines Volkes hinterlassen zu können (Ether 13:14). Dies geschah zuzeiten König Korinathumrs, der in der Ahnenreihe nicht erwähnt wird (Ether 1:6-32), da er offensichtlich nicht aus der direkten Linie Jareds stammte.

Moroni weist uns ausdrücklich auf die Einzigartigkeit der Prophezeiungen Ethers hin und tut uns kund, dass er vom Volk nicht geachtet, sondern von ihm sogar ausgestoßen wurde. Offensichtlich gefiel dem Volk nicht, dass er es auf seine Schandtaten hinwies und auch darauf, was die Folgen ihres Handelns sein würden. So erging es vielen der Propheten Gottes. Ich lerne, wenn ich mich auch so verhalten würde, unsere lebenden Propheten ausstoßen würde, ich selber derjenige werden würde, der aus dem Volk des Herrn ausgestoßen werden würde (Apostelgeschichte 3:22-23). Unser heutiger lebende Prophet Gottes ist Russel M. Nelson, der siebzehnte Prophet der Zeiten der Fülle (siehe hier).

Was findest du an den Prophezeiungen Ethers `groß und wunderbar´?

Es gibt jene, die Erste waren, die Letzte sein werden ...

 

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Nun erfolgt noch ein Verweis auf eine Schriftstelle: „Und wenn dies alles kommt, erfüllt sich die Schriftstelle, worin es heißt: Es gibt jene, die Erste waren, die Letzte sein werden; und es gibt jene, die Letzte waren, die Erste sein werden.“ (Ether 13:12).

Es gibt jene, die Erste waren, die Letzte sein werden … . Mir kommt als Erstes das häufig zitierte Sprichwort in den Sinn: „Die ersten werden die letzten sein.“ Auch diese Redewendung ist aus der Bibel abgeleitet, und zwar aus dem Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg. Zu drei aufeinanderfolgenden Tageszeiten stellte ein Grundbesitzer Arbeiter ein, mit denen er den üblichen Tageslohn ausmachte. Abends beauftragte er seinen Verwalter, die Arbeiter zu entlohnen, und zwar in umgekehrter Reihenfolge wie sie eingestellt wurden. Das für uns merkwürdige, alle bekamen denselben Lohn, obwohl sie unterschiedlich lange gearbeitet hatten. Die beiden die zuerst eingestellt wurden beschwerten sich. Der Herr antwortete: „Darf ich mit meinem Besitz denn nicht machen, was ich will? Oder bist du neidisch, weil ich so großzügig bin?“ und dann kommt folgende Aussage des Grundbesitzers: „Ebenso wird es einmal bei Gott sein: Dann werden die Letzten die Ersten sein, und die Ersten die Letzten.“ (Matthäus 20:1-16).

Diese Redensart ist natürlich unterschiedlich interpretierbar. Eine Sichtweise sei die folgende: Als der Herr das erste Mal unter die Menschen kam, diente er ausschließlich den Juden, wie er vom Vater beauftragt wurde, und befahl seinen Jüngern genauso zu verfahren (Matthäus 15:24; 10:5-6). Die Juden empfingen also als Erste das Evangelium. Als diese es dann verwarfen, sandte der Herr seine Jünger in alle Welt und somit erhielten die `Heiden´ das Evangelium zuletzt. Wo begann nach dem `Abfall´ und der Auflösung der Kirche des Herrn die Wiederherstellung des Reiches Gottes? Bei den `Anderen´, den Heiden. So wurden diejenigen, die zuzeiten Jesu auf Erden das Evangelium als Letzte gepredigt bekamen nun am Ende die Ersten, und die Juden die Letzten, denen das Evangelium gepredigt wird.

Welche Interpretation hast du für diese Redensart?

Sie sind es, die zerstreut wurden und von den vier Enden der Erde und von den nördlichen Ländern gesammelt worden sind

 

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Moroni berichtet weiter über die Lehren Ethers in Bezug auf die Geschehnisse zum Beginn des Millenniums: „Und dann kommt auch das alte Jerusalem; und seine Einwohner, gesegnet sind sie, denn sie sind im Blut des Lammes gewaschen worden; und sie sind es, die zerstreut wurden und von den vier Enden der Erde und von den nördlichen Ländern gesammelt worden sind, und sie haben teil an der Erfüllung des Bundes, den Gott mit ihrem Vater Abraham gemacht hat.“ (Ether 13:11).

Sie sind es, die zerstreut wurden und von den vier Enden der Erde und von den nördlichen Ländern gesammelt worden sind. Nun spricht Ether über das `alte Jerusalem´ und dessen Einwohner. Beim `alten Jerusalem´ handelt es sich um das Jerusalem des Landes Israel der östlichen Hemisphäre. Das Volk Israel teilte sich allerdings nach dem Tod König Salomos, als Rehabeam dessen Nachfolger wurde. Um die 926 v. Chr. rebellierte ein Teil des Volkes gegen ihn und Israel teilte sich in ein Nordreich – Israel, und ein Südreich – Juda. Jerusalem, blieb die Hauptstadt des Südreichs Juda, das in der Schrift sogenannte `alte Jerusalem´.

Als Erstes wurde das Nordreich Israel von den Assyrern um 722 erobert und ein Teil der Bevölkerung zwangsumgesiedelt. Im weiteren Verlauf zerstreute sich von diesen wiederum ein Teil in die `nördlichen Länder´ – über ihren Verbleib ist uns nichts bekannt. Etwas später, um die 597 v. Chr. wurde auch Jerusalem erobert und die Oberschicht des Volkes Juda nach Babylonien verschleppt. Ein Teil des Volkes gelangte später wieder zurück, der Rest zerstreute sich. Die Ursache der Zerstreuung lag in der Auflehnung des Volkes gegen ihren Gott. Allerdings steckte dahinter auch die Absicht des Herrn, sein Wort über die ganze Erde verteilen zu können (Beispielhaft 3. Mose 26:33). Nun sprechen die Propheten, nicht nur Ether, von einer späteren Sammlung dieser Zerstreuten aus allen Erdteilen (Beispielhaft Jeremia 30:3, 3:18). Die Zeit der Sammlung ist 1836 angebrochen, denn Mose, der die Priestertumsschlüssel der Sammlung innehatte, überbrachte sie dem Propheten der Wiederherstellung, Joseph Smith (Lehre und Bündnisse 110:11). Ich lerne, Propheten haben im Auftrag des Herrn Zerstreuung und Sammlung seines Bundesvolkes vorhergesagt. Beides ist eingetreten. Das Wort des Herrn, durch Propheten kundgetan, erfüllt sich immer!

Welche zwei Gründe kannst du für die Zerstreuung des Bundesvolkes des Herrn aus den Heiligen Schriften erkennen?

Sie sind es, deren Kleider durch das Blut des Lammes weiß sind

 

Und dann kommt das Neue Jerusalem
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Über die Erneuerung lehrt Ether weiter: „Und dann kommt das Neue Jerusalem; und gesegnet sind die, die darin wohnen, denn sie sind es, deren Kleider durch das Blut des Lammes weiß sind; und sie sind es, die dem Überrest der Nachkommen Josefs zugezählt werden, die vom Haus Israel waren.“ (Ether 13:10).

Sie sind es, deren Kleider durch das Blut des Lammes weiß sind. Nun gibt Moroni Ethers Aussagen über das Kommen des `Neuen Jerusalems´wieder, in Zusammenhang mit dem zweiten Kommen Jesu, dem Beginn des Millenniums.

Ether beschreibt den Zustand derjenigen, die in diesem `Neuen Jerusalem´ wohnen. Sie seien gesegnet und ihre Kleider wären `durch das Blut des Lammes weiß´ geworden. Wir erinnern uns, dass `Jerusalem´ die Stadt des Königs ist, die Stadt, in der Christus wohnen wird (Köstliche Perle Mose 7:62). Uns ist auch klar, dass in der Gegenwart des Herrn nichts Unreines verweilen kann (Alma 7:21). Nun ist aber kein einziger Mensch so unschuldig und somit so rein, dass er diese Anforderung von sich aus erfüllen würde. Also muss es eine symbolhafte Reinigung für uns geben. Diese wurde erbracht durch das Sühnopfer Jesu im Garten Getsemani. Wer nun dieses annimmt, indem er an Christus glaubt, sich taufen lässt, weitere Bündnisse mit ihm eingeht und versucht nach all seinen Kräften diese auch bis ans Ende seines Erdendaseins einzuhalten, dessen `Kleider werden durch das Blut Jesu, welches er im Sühnopfer hat fließen lassen, reingewaschen werden (Offenbarung 1:5; Jesaja 1:18; Hebräer 10:19; 1. Johannes 1:7). Seit Adam bis Jesu waren die Menschen aufgefordert im Gedenken an das Blutopfer Jesu, Tieropfer darzubringen (Köstliche Perle Mose 5:4-16). Mit Jesu Leben auf Erden und seinem `letzten Opfer´ wurde dieses Gesetz erfüllt, und ab da fordert der Herr ein reuiges Herz und einen zerknirschten Geist´ als Opfer (3. Nephi 9:19-20). Ich lerne, will ich in `Jerusalem´, der Stadt Gottes leben, muss ich symbolhaft meine Kleider im Blut Jesu reinigen, indem ich seinen Namen auf mich nehme, mit allem was dazugehört (Lehre und Bündnisse 20:37; Alma 5:21; 3. Nephi 27:19-20).

Wie verstehst du das mit dem Reinigen der Kleider im Blut Jesu?

Es wird einen neuen Himmel und eine neue Erde geben

 

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Moroni teilt uns über Ethers Aussagen weiter mit: „Und es wird einen neuen Himmel und eine neue Erde geben; und sie werden wie die alten sein, außer dass die alten vergangen sind und alles neu geworden ist.“ (Ether 13:9).

Es wird einen neuen Himmel und eine neue Erde geben. In dem Kontext eines alten und eines neuen Jerusalem, sieht Ether auch, dass es am Ende der Zeiten auch eine Erneuerung des Himmels und der Erde geben wird.

In dieser Erneuerungszeit werden die Ungerechtigkeiten der Welt geheilt werden (2. Petrus 3:10-13; Offenbarung 21:1) und Gott selbst wird kommen, um sein Volk zu beanspruchen, und seine Herrschaft über es zu übernehmen (Lehre und Bündnisse 101:23-25). Ich lerne, dass ich auf diese Zeit vorbereitet sein muss, wie es Petrus verkündet: „Wenn sich das alles in dieser Weise auflöst: Wie heilig und fromm müsst ihr dann leben,“ und ich fühle mich aufgefordert, die Beschleunigung der Erneuerung in dieser Zeit mit zu betreiben: „die Ankunft des Tages Gottes erwarten und beschleunigen! …“ (2. Petrus 3:11).

Wie verstehst du das mit der Erneuerung des Himmels und der Erde, und wie bereitest du dich darauf vor?

Dass für den Überrest der Nachkommen Josefs in diesem Land hier ein Neues Jerusalem erbaut werden würde

 

Das Neue Jerusalem (Offenbarung 21:9-17)
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Weitere Aussagen des jareditischen Propheten Ether zu `Jerusalem´ von Moroni wiedergegeben: „und dass für den Überrest der Nachkommen Josefs in diesem Land hier ein Neues Jerusalem erbaut werden würde, und dafür habe es ein Sinnbild gegeben. 8 Darum wird der Überrest des Hauses Josef in diesem Land aufgebaut werden; und es wird ein Land seines Erbteils sein; und es wird dem Herrn eine heilige Stadt errichten wie das alte Jerusalem; und es wird nicht mehr vermischt werden, bis das Ende kommt, wenn die Erde vergehen wird.“ (Ether 13:6,8).

Dass für den Überrest der Nachkommen Josefs in diesem Land hier ein Neues Jerusalem erbaut werden würde. Im gestrigen Blogbeitrag ging es um das `alte Jerusalem´, von dem wir lernten, dass es speziell für das Haus Israel gedacht ist (Ether 13:5). Heute geht es um ein `neues Jerusalem´ und dieses soll speziell für `den Überrest der Nachkommen des Hauses Josephs´ erbaut werden. Und zwar auf dem amerikanischen Kontinent, dem ihnen vom Herrn `verheißenen Land´.

Im Vers 7 wird eine interessante Parallele gezogen, und zwar zwischen dem Vater des von seinen Brüdern nach Ägypten verkauften Joseph, und einem bestimmten Teil von Einwanderern nach Amerika. So wie Josephs Vater von seinem Sohn ins Exil nach Ägypten geholt wurde, und dadurch vor dem Hungertod bewahrt wurde und später im Exil starb, so will der Herr einen Überrest der Nachkommen Josephs aus dem Land Jerusalem nach Amerika führen, um sie vor dem Zugrundegehen zu bewahren (2. Nephi 3:5; 2. Nephi 3:4-16), und sie würden auch im symbolischen Exil sterben, in einem Land, das ihnen der Herr als Erbteil verheißen hat. Eines Tages würden sie dann dort dem Herrn eine `heilige Stadt´ bauen. Eine Stadt wie das `alte Jerusalem´ in der östlichen Hemisphäre, ein `neues Jerusalem´, auch Zion genannt, in der westlichen (Köstliche Perle Mose 7:62). Diese Zusammenhänge kannte Ether also. Ich lerne, dass in Amerika, vor dem zweiten Kommen des Herrn, noch ein `neues Jerusalem´ gebaut werden muss (Lehre und Bündnisse 42:9,35,62,67).

Was weißt du über dieses `neue Jerusalem´?

Er sprach auch vom Haus Israel und von dem Jerusalem, von woher Lehi kommen werde

 

My Fathers House by Al Rounds
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Moroni erklärt seinen zukünftigen Lesern, worüber Ether prophezeite: „Und er sprach auch vom Haus Israel und von dem Jerusalem, von woher Lehi kommen werde – nachdem es zerstört worden sei, würde es wieder aufgebaut werden, eine heiligeStadt für den Herrn; darum kann es nicht ein neues Jerusalem sein, denn es bestand schon in alter Zeit; sondern es würde wieder aufgebaut werden und eine heilige Stadt des Herrn werden; und es würde für das Haus Israel erbaut werden “ (Ether 13:5).

Er sprach auch vom Haus Israel und von dem Jerusalem, von woher Lehi kommen werde. Hier haben wir wieder ein Beispiel, wie Gott seinen Propheten Dinge kundtut, von denen sie nichts wissen können. Ether lebte zwar zu der Zeit König Koriantumrs (Ether 12:1-2), der auch der letzte Überlebende des Volkes der Jarediten war, und vom Volk Zarahemla entdeckt wurde (Omni 1:21), Zu dieser Zeit war das Volk Nephi zwar auch schon auf dem amerikanischen Kontinent, beide Völker waren sich aber noch nicht begegnet. Schätzungen besagen, dass Koriantumr um die 500 bis 250 v. Chr. lebte, denn er wurde wohl um die 300 v. Chr. von den Nephiten entdeckt.

Also der Herr sprach mit Ether über drei heilige Städte. Eine davon das Jerusalem, von dem Lehi kommen würde. Dieses würde zerstört, und danach wieder aufgebaut werden. Und es wäre eine `heilige Stadt´. Eine Stadt also, die schon existierte, und deshalb als das `alte Jerusalem´ zu verstehen ist. Dieses `alte Jerusalem´ ist speziell für das Haus Israel gedacht. Ich lerne daraus, dass der Städtename `Jerusalem´ nicht nur auf eine bestimmte Stadt, sondern auch auf einen Typus Stadt hinweist, nämlich auf eine Stadt, die der Herr besuchen, und von der aus seine Regentschaft über sein Volk ausgehen, und von der aus sein Wort verbreitet werden würde (Micha 4:2). In jeder Stadt `Jerusalem´ wird also ein Tempel existieren.

Wie verstehst du das mit den Städtenamen `Jerusalem´?