Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben

 

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“Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und wird einen Sohn gebären und wird ihm den Namen Immanuel geben.” (2. Nephi 17:14). 

• Dieser Vers betont die göttliche Verheißung eines Zeichens, das darauf hinweist, dass Gott mit seinem Volk ist, auch inmitten der Bedrohungen durch die Aramäer und das nördliche Königreich Israel. Immanuel bedeutet "Gott mit uns", und diese Verheißung wird später im christlichen Kontext als Vorwegnahme der Geburt Jesu Christi interpretiert. 

Jesaja 7, den Nephi nun um 550 v. Chr. seinem Volk, und durch Niederschrift auch uns, von den Messingplatten Labans im 2. Nephi 17 zitiert, beschreibt politische Umstände im antiken Königreich Juda im 8. Jahrhundert v. Chr. Die Hauptfiguren in diesem Kapitel sind König Ahas von Juda und Rezin, der König von Aram (Damaskus). Die historischen Ereignisse, die in Jesaja 7 angesprochen werden, sind komplex und werden oft im Kontext des Syro-Ephraimitischen Krieges interpretiert. 

In der Bibel wird berichtet, dass Aram (Syrien) und das nördliche Königreich Israel (Ephraim) eine Allianz gegen Juda bildeten, um es zu erobern. König Ahas von Juda war mit der Bedrohung durch diese Koalition konfrontiert. In 2. Nephi 17:1 heißt es, dass die Aramäer (Syrier) und Ephraimiten gegen Juda aufmarschierten. Dies führte zu großer Angst und Verunsicherung in Juda. 

Jesaja wird in den ersten Versen 1-17 beauftragt, mit seinem Sohn “Schear-Jaschub” (Bedeutung im Hebräischen: “ein Überrest wird zurückkehren”, was auf den Bund des Herrn hinweist, dass ein Überrest zurückkehren würde) zu König Ahas von Juda zu gehen und ihm Mut zuzusprechen, dass Gott ihn beschützen werde. Jesaja sagt Ahas, dass er ein Zeichen fordern könne, um seine Verheißung zu bestätigen. Ahas zögert, ein Zeichen zu verlangen, denn er will Gott nicht auf die Probe stellen (siehe 5. Mose 6:16), aber Jesaja sagt ihm dennoch, dass Gott selbst ein Zeichen geben wird: "Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, den wird sie nennen Immanuel" (2. Nephi 17:14; Immanuel bedeutet so viel wie: “Gott mit uns”). Die Erfüllung dieser Prophezeiung wird später im Neuen Testament als auf die Geburt Jesu Christi hinweisend interpretiert. 
In den politischen Umständen von Jesaja 7 geht es also um die Bedrohung Judas durch Aram und Ephraim sowie um die göttliche Zusage, dass Juda trotz dieser Bedrohung gerettet wird. Tröstlich für König Ahas von Juda ist nicht nur, dass es nicht zu dieser Invasion kommen wird, sondern innerhalb von fünfundsechzig Jahren wird Ephraim nicht einmal mehr ein eigenständiges Volk sein. 
Lies auch gerne hierzu meinen Blogbeitrag “Während der Regierung des judäischen Königs Ahas”. 

In 2. Nephi 17:18 ist von einer Fliege Ägyptens und einer Biene Assyriens die Rede. 

Die Erwähnung der "Fliege aus Ägypten" und der "Biene aus Assyrien" wird metaphorisch verwendet, um die Bedrohungen und Belästigungen darzustellen, die über das Land Juda kommen werden. Diese Metaphern sollen die Feinde symbolisieren, die das Königreich Juda bedrohen. 

• Fliegen aus Ägypten: Ägypten war in der Bibel oft ein Symbol für eine Macht, die gegen Gott und sein Volk handelt. Die "Fliege aus Ägypten" könnte daher auf eine Plage oder eine Bedrohung aus Ägypten hinweisen, die über Juda kommen würde. 
• Biene aus Assyrien: Assyrien war eine mächtige Nation im Nordosten, die Juda ebenfalls bedrohte. Die "Biene aus Assyrien" könnte auf eine aggressive und störende Kraft aus Assyrien verweisen. 

Zusammen genommen drücken diese Bilder die Idee aus, dass das Volk Juda mit verschiedenen Bedrohungen von verschiedenen Seiten konfrontiert ist. Die metaphorischen Fliegen und Bienen symbolisieren die unangenehmen und zerstörerischen Auswirkungen dieser Bedrohungen.  

In diesem Kontext betont der Prophet Jesaja die Notwendigkeit des Vertrauens auf Gott und seine Führung, um durch diese schwierigen Zeiten zu gehen. 

In 2. Nephi 17:20 ist von einem Schermesser die Rede. 

Hier wird eine bildhafte Darstellung verwendet, um Gottes Strafe für Juda darzustellen. Das "Schermesser" repräsentiert das Gericht Gottes, das über das Volk kommen wird. Die Erwähnung des "gemieteten von jenseits des Stromes" bezieht sich auf den König von Assyrien, der als Werkzeug Gottes dient, um Strafen über das abtrünnige Volk Juda zu verhängen. 

Die bildhafte Beschreibung des Abscherens von Kopfhaar und Bart deutet auf eine erniedrigende und entehrungsvolle Handlung hin, die als Symbol für die Strafe Gottes dient. In der antiken Welt waren das Abschneiden des Haars und des Bartes oft mit Schande und Verlust von Ansehen verbunden. 

Insgesamt betont dieser Vers die ernsten Konsequenzen, die auf Juda zukommen, wenn es sich von Gott abwendet und gegen seine Gebote verstößt. Es soll die Leser dazu ermutigen, Buße zu tun und sich wieder auf Gott zu besinnen, um seine Gnade und seinen Schutz zu suchen. 

In 2. Nephi 17:21-25 wird ein Bild von Mangel gezeichnet. Es ist von einer Kuh und zwei Schafen die Rede, nicht von einer Herde, und von Stachelgestrüpp und Dornen. 

Der letzte Vers spricht von der Viehfütterung auf einst bewirtschafteten Feldern (siehe Jesaja 7:25). 

Aus 2. Nephi 17 (vergleiche Jesaja 7) können verschiedene Lehren gezogen werden: 

1. Vertrauen auf Gott in Zeiten der Bedrohung: König Ahas und das Volk Juda standen vor einer ernsthaften Bedrohung durch feindliche Mächte. Die Botschaft von Jesaja erinnert daran, dass in Zeiten der Unsicherheit und Bedrohung ein Vertrauen auf Gott wichtig ist. Gott verspricht Schutz und Führung für diejenigen, die ihm vertrauen. 
2. Gottes Souveränität und Kontrolle: Jesaja 7 betont Gottes Souveränität über politische Ereignisse und menschliche Pläne. Trotz der machtpolitischen Allianzen und Bedrohungen hat Gott die Kontrolle. Dies ermutigt dazu, sich nicht nur auf menschliche Fähigkeiten zu verlassen, sondern auf die göttliche Führung zu vertrauen. 
3. Bereitschaft, Zeichen von Gott zu empfangen: Die Ablehnung Seitens Ahas, ein Zeichen von Gott zu empfangen, wird betont. Auch wenn Ahas zögerte, bietet Gott dennoch ein Zeichen an, um seine Verheißung zu bestätigen. Dies erinnert daran, dass wir offen für die Zeichen und Führung Gottes sein sollten, selbst wenn wir inmitten von Unsicherheiten sind. 
4. Erfüllung göttlicher Verheißungen: Die Prophezeiung von der Geburt eines Sohnes durch eine Jungfrau und die Bezeichnung "Immanuel" wird im christlichen Kontext als Hinweis auf die Geburt Jesu Christi betrachtet. Dies lehrt, dass Gottes Verheißungen erfüllt werden, auch wenn sie zunächst rätselhaft oder unklar erscheinen. 
5. Glaube trotz der Umstände: Die Botschaft ermutigt dazu, trotz schwieriger Umstände und äußerer Bedrohungen an Gott zu glauben. Ein fester Glaube kann dazu beitragen, durch schwierige Zeiten hindurchzugehen und auf Gottes Führung zu vertrauen. 

Diese Lehren können als Inspiration und Richtschnur dienen, um im eigenen Glauben und in der Bewältigung von Herausforderungen zu wachsen. 

Wie würdest du reagieren, wenn dir im Geiste geboten würde, Gott um ein Zeichen zu bitten? 

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Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen

 

Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen

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“Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die Finsternis als Licht und Licht als Finsternis hinstellen, die Bitteres als süß und Süßes als bitter hinstellen!” (2. Nephi 15:20). 

• Dieser Vers fasst die Warnung vor moralischer Verkehrung und der Verdrehung von Gut und Böse zusammen. Es betont die Notwendigkeit, moralische Klarheit zu bewahren und nicht die Werte zu verändern. 

In 2. Nephi 15:1-30 zitiert Nephi von den Messingplatten Labans Jesaja 5:1-30, eine metaphorische Darstellung eines Weinbergs, um die Handlungen des Volkes Israel zu kritisieren. Hier ist eine zusammenfassende Übersicht: 

• Der gepflanzte Weinberg (Verse 1-2): Gott vergleicht das Volk Israel mit einem gepflanzten Weinberg auf einem fruchtbaren Hügel. Er hat alles getan, um gute Früchte zu erhalten. 
• Die wilden Trauben (Verse 3-4): Trotz der Bemühungen Gottes bringt der Weinberg wilde Trauben hervor, was symbolisch für die Sünden und Ungerechtigkeiten des Volkes steht. 
• Die Anklage Gottes (Verse 5-7): Gott erklärt, dass er den Schutz für den Weinberg aufheben wird. Der Weinberg wird verlassen und veröden, und es wird keine Pflege mehr stattfinden. 

• Zur Zeit von Jesaja, der im 8. Jahrhundert v. Chr. wirkte, herrschten politische Unruhen im Königreich Israel. Israel und Juda waren geteilt, und beide Reiche sahen sich mit internen Konflikten und externen Bedrohungen konfrontiert (Vernichtung durch Assyrien). Das Bild des verwüsteten Weinbergs könnte auf die moralische Verderbtheit, das soziale Unrecht und die Abkehr von Gottes Geboten im Volk Israel hinweisen. 

• Die Weherufe (Verse 8-30): Gott verkündet Weherufe über verschiedene Arten von Ungerechtigkeiten im Volk. Diese reichen von Habgier und materialistischer Gier bis hin zu moralischer Verderbtheit und Selbstgerechtigkeit. 

Was du für dein Verhalten daraus lernen kannst, hängt von deiner persönlichen Interpretation und spirituellen Ausrichtung ab. Allgemein könnten folgende Lehren gezogen werden: 

1. Achtung vor Gottes Geboten: Die Passage betont die Bedeutung des Gehorsams gegenüber den Geboten Gottes und das Streben nach Rechtschaffenheit. 
2. Selbstreflexion: Es könnte eine Einladung zur Selbstreflexion sein, um sicherzustellen, dass dein Lebensweg im Einklang mit Gottes Wegen steht. 
3. Vermeidung von Sünden: Die Weherufe über verschiedene Formen der Ungerechtigkeit könnten als Mahnung dienen, sich von Sünden fernzuhalten und auf einen rechtschaffenen Lebensweg hinzuarbeiten. 
4. Gottes Gericht: Die Passage zeigt auch, dass Gottes Gericht auf Ungerechtigkeit folgt. Es könnte daher eine Erinnerung sein, dass Handlungen Konsequenzen haben und Gottes Gerechtigkeit nicht zu umgehen ist. 

In 2. Nephi 16:1-13 zitiert Nephi von den Messingplatten Labans Jesaja 6:1-13, wo die Berufung des Propheten Jesaja und eine Vision, die er im Tempel empfängt, beschrieben wird. Hier ist eine Zusammenfassung: 

• Die Vision des Herrn im Tempel (Verse 1-4): Jesaja erlebt um die 750 v. Chr. eine beeindruckende Vision von Gott im Tempel. Er sieht den Herrn auf einem erhabenen Thron mit Engeln, die seine Herrlichkeit preisen. 

• Jesajas Reaktion (Verse 5-7): Angesichts der überwältigenden Gegenwart Gottes erkennt Jesaja seine eigene Sündhaftigkeit. Er bekennt, dass er unreine Lippen hat und inmitten eines Volkes mit unreinen Lippen lebt. Ein Engel berührt seine Lippen mit einem glühenden Kohlenstück, um seine Schuld zu sühnen. 

• Hier gibt es zwei Bilder: 
  Das erste beschreibt ein Brandopfer auf dem Altar des Tempels. Brandopfer sühnen die Sünde. Darum erklären die Seraphim: "dies hat deine Lippen berührt; und dein Übeltun ist hinweggenommen und deine Sünde gesühnt." Jesaja wurde dargebracht, als wäre er ein Opfer, und durch ein symbolisches Brandopfer gereinigt. 
  Das zweite Bild, indem die Kohle auf seine Lippen gelegt wird, symbolisiert die Reinigung seiner Rede und erklärt vielleicht, dass seine Worte die Worte Jahwes repräsentieren. 

• Die Berufung des Jesaja (Verse 8-13): Gott fragt, wen er senden soll, und Jesaja antwortet, dass er bereit ist zu dienen. Gott beauftragt ihn, dem Volk Israel eine Botschaft zu verkünden. Er prophezeit jedoch auch, dass das Volk aufgrund seiner Hartnäckigkeit und Abkehr von Gott gerichtet und geprüft wird, obwohl ein Überrest gerettet wird. 

Was du für dein Verhalten daraus lernen kannst, könnte sein: 

1. Demut vor Gott: Jesajas Reaktion zeigt Demut und Erkenntnis der eigenen Sündhaftigkeit vor der heiligen Gegenwart Gottes. Es ist wichtig, sich der eigenen Unvollkommenheit bewusst zu sein und sich in Demut vor Gott zu beugen. 
2. Bereitschaft zum Dienst: Jesaja zeigt Bereitschaft, den Auftrag Gottes anzunehmen. Es könnte eine Aufforderung sein, bereitwillig auf Gottes Ruf zu antworten und sich für den Dienst an Gott und den Mitmenschen zur Verfügung zu stellen. 
3. Bewusstsein der Heiligkeit Gottes: Die Vision von Gottes erhabener Herrlichkeit erinnert an die Heiligkeit Gottes. Es könnte dazu dienen, ein Bewusstsein für die Heiligkeit Gottes zu entwickeln und danach zu streben, in Einklang mit Gottes Wegen zu leben. 
4. Erkennen der eigenen Schuld und Sündhaftigkeit: Die Vision von Jesajas gereinigten Lippen kann als Aufforderung zur Buße und zur Suche nach Reinheit in Gottes Augen verstanden werden. 

Inwiefern passt die Warnung Jesajas, “Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen” total in unser Zeitalter der sozialen Medien? 

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Über all der Herrlichkeit Zions wird ein Schutz sein

 

Nephi zitiert die Worte Jesajas

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“Und der Herr wird über jeder Wohnstätte des Berges Zion und über dessen Versammlungen eine Wolke und Rauch bei Tag schaffen und lichten Feuerschein bei Nacht; denn über all der Herrlichkeit Zions wird ein Schutz sein.” (2. Nephi 14:5). 

• Dieser Vers fasst die Botschaft von göttlichem Schutz und Herrlichkeit über Zion zusammen. Die Bildsprache von Wolke und Rauch bei Tag und lichtem Feuerschein bei Nacht weist darauf hin, dass Gottes Gegenwart und Schutz ständig und zu jeder Zeit vorhanden sein werden. Der Schutz über Zions Herrlichkeit betont die Segnungen und Sicherheit, die Gott seinem Volk gewährt. 

Im 2. Nephi 13 zitiert Nephi weiter aus Jesaja 3 die Verse 1-26. Es geht um die Konsequenzen von Sünde und Ungehorsam in Jerusalem und Juda. 

2. Nephi 13:1-10 (vergleiche Jesaja 3:1-10): Jesaja prophezeit, dass Gott die Führungskräfte und Stützen des Volkes entfernen wird, und an ihrer Stelle werden Unreife und Inkompetenz herrschen. Die Gesellschaft wird von Unordnung und Unterdrückung geprägt sein. Menschen werden einander nicht mehr vertrauen, und es wird ein Mangel an erfahrenen und fähigen Führern geben. Die Stadt Jerusalem wird in Trümmern liegen, und Juda wird fallen, aufgrund ihres Ungehorsams gegenüber Gott. Den Rechtschaffenen soll es aber gut ergehen (Deuteronomium 12:28). 

• In 2. Nephi 13:9 (vergleiche Jesaja 3:9) wird darauf hingewiesen, dass der Ausdruck ihres Gesichts gegen die Menschen zeugt und ihre Sünde mit der von Sodom vergleichbar ist. Dies deutet darauf hin, dass ihre Schuld und Sünden so offensichtlich sind, dass sie nicht verborgen werden können. Der Vergleich mit Sodom impliziert schwerwiegende moralische Verfehlungen und Gottlosigkeit. 
  Die Aussage "Weh ihrer Seele, denn sie haben sich selbst mit Bösem belohnt!" betont die selbstauferlegten Konsequenzen ihres Handelns. Indem sie sich von Gott abwenden und sündigen, bringen sie Unheil über sich selbst. Die "Belohnung" für ihre Taten ist nicht positiv, sondern besteht aus Leid und Strafe. 
  Insgesamt verdeutlicht dieser Vers, dass die Menschen durch ihre offensichtlichen Sünden und Gottlosigkeit selbst für die negativen Konsequenzen verantwortlich sind. Es ist eine Warnung vor den Folgen der Abkehr von göttlichen Prinzipien und eine Aufforderung zur Umkehr und Reue. 

Lehre: 

Die Lehre, die aus diesen Versen gezogen werden kann, betont die Konsequenzen von Sünde und Ungehorsam gegenüber Gott. Jerusalem und Juda erleiden Zerstörung und Chaos aufgrund ihrer Abkehr von Gott. Die Menschen werden darauf hingewiesen, dass sie die Früchte ihres Handelns ernten werden, sei es Gutes oder Böses. Diejenigen, die rechtschaffen bleiben, werden Gottes Segen erfahren, während diejenigen, die sich von ihm abwenden, die negativen Konsequenzen ihres Handelns tragen müssen. Die Prophezeiungen sollen zur Umkehr und zur Beachtung der göttlichen Gebote aufrufen, um vor unheilvollen Folgen bewahrt zu werden. 

2. Nephi 13:11-26 von Nephi aus Jesaja 3:11-26 zitiert setzen die Warnung und die Gerichtsankündigung fort. Hier werden verschiedene Sünden und Ungerechtigkeiten im Volk beschrieben und die daraus resultierenden Konsequenzen. 

• In Vers 11 wird erklärt, dass den Schlechten Unheil droht, da der Lohn ihrer Hände über sie kommen wird. Es betont die gerechte Vergeltung für ihre Taten. 
• In den Versen 12-13 wird darauf hingewiesen, dass das Volk von Kindern bedrückt wird und Frauen darüber herrschen. Dies könnte symbolisch für eine Gesellschaft stehen, die moralisch und ethisch in Unordnung geraten ist. Gott wird sich erheben, um für das Volk einzustehen und es zu richten. 
• Die Verse 14-15 beschreiben, wie der Herr mit den Ältesten und Fürsten des Volkes ins Gericht gehen wird. Die Anklage lautet, dass sie den Weinberg geplündert und die Armen beraubt haben. Die Unterdrückung der Armen und die Ausnutzung der Schwachen werden als Gründe für das göttliche Gericht genannt. 
• Die folgenden Verse 16-24 malen ein Bild von der demütigenden Entblößung und dem Verlust von Prunk und Schönheit für die stolzen Töchter Zions. Ihre Überheblichkeit und sündigen Handlungen werden mit dem Verlust von Schmuck und Zierde bestraft. 
  In Vers 17 ist von der “Entblößung ihrer Scham” die Rede. Dies kommt aus dem Hebräischen und bedeutet so viel wie: “sie beschämen”. Dies kann als metaphorischer Ausdruck für die demütigende und erniedrigende Strafe interpretiert werden, die über die arroganten und sündigen Menschen kommen wird. Es verdeutlicht, dass ihre Überheblichkeit und sündigen Handlungen zu einem Zustand der Entblößung und Scham führen werden. 
   
• Im Vers 24 (vergleiche Jesaja 3:24) wird eine bildhafte Darstellung von Veränderungen in der äußeren Erscheinung und im Wohlstand präsentiert. Hier ist eine Interpretation dieser Verse: 

• "Statt Wohlgeruches wird Gestank sein": Dies deutet darauf hin, dass anstelle von angenehmen und wohlriechenden Dingen, wie sie mit Wohlstand und Gottes Segen verbunden sind, eine Zeit des Verderbens und der Unannehmlichkeiten kommen wird. 
• "Statt eines Gürtels ein Riss": Ein Gürtel wurde oft als Symbol für Wohlstand und Stabilität betrachtet. Der Riss im Gürtel steht für den Verlust dieser Stabilität und des Wohlstands. 
• "Statt des Lockenwerks eine Glatze": Locken oder Haare wurden traditionell als Zeichen von Schönheit und Jugend betrachtet. Die Glatze repräsentiert einen Verlust dieser Schönheit und Jugend.
• "Statt des Mieders eine Sackleinenumgürtung": Das Mieder oder die Schärpe waren Symbole für Anmut und Schönheit. Der Ersatz durch eine Sackleinenumgürtung verweist auf eine demütigende Veränderung, weg von Schönheit und Eleganz hin zu etwas Einfacherem und Beschädigtem. 
• "Brandmal statt Schönheit": Ein Brandmal ist eine Narbe oder ein Zeichen von Verletzung. Statt der äußeren Schönheit wird es Zeichen von Schaden und Misshandlung geben. 

Insgesamt vermittelt dieser Vers das Bild eines drastischen Wandels von Wohlstand und Schönheit zu Verderbnis und Verlust. Es kann als Warnung vor den Konsequenzen von Sünden und Ungerechtigkeiten interpretiert werden, die zu einem Verlust von Segnungen und einem Zustand der Entehrung führen können. Es betont die Idee, dass die äußeren Veränderungen Spiegelbilder der geistlichen und moralischen Zustände einer Gemeinschaft sind. 

• Schließlich, in den Versen 25-26, wird das Schicksal der Männer im Krieg und der Stadt selbst beschrieben. Männer werden durch das Schwert fallen, und die Stadt wird verlassen und in Trauer sein. 

Die Lehre aus diesen Versen könnte sein, dass Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit im Handeln wichtig sind, da Sünden und Unterdrückung unweigerlich zu Konsequenzen führen. Es ist eine Aufforderung zur Umkehr und zur Rückkehr zu göttlichen Prinzipien, um vor Gericht und Leid bewahrt zu bleiben. 

Zusammengefasst enthält 2. Nephi 14:1-6 (aus Jesaja 4:1-6 zitiert) folgende Aussagen: 

• Frauen begehren zu einem Mann zu gehören: In dieser Zeit werden sieben Frauen einen Mann ergreifen und sagen, dass sie ihre eigenen Bedürfnisse selbst versorgen können, aber sie wollen seinen Namen tragen, um ihre Schande zu beseitigen. 
• Herrlichkeit des Zweigs des Herrn: Der Zweig des Herrn wird schön und herrlich sein, und die Früchte der Erde werden vorzüglich und angenehm für die Überlebenden Israels sein. 
• Heilige Überlebende in Zion und Jerusalem: Vers 3 beginnt mit der Prophezeiung, dass diejenigen, die in Zion und Jerusalem übriggeblieben sind, als heilig betrachtet werden. Diese Heiligkeit könnte darauf hindeuten, dass sie sich von Sünde und Unreinheit abgewandt haben und Gott treu bleiben. 
• Reinigung durch den Herrn: Die Heiligkeit der Überlebenden (Vers 4) wird weiter erklärt durch die Vorstellung, dass der Herr den Schmutz der Töchter Zions wegwäscht und das Blut Jerusalems *) reinigt. Diese Reinigung erfolgt durch den Geist des Richtens und den Geist des Brennens, was auf göttliche Macht und Läuterung hindeutet. 

• *) Die Erwähnung der Blutschuld Jerusalems in 2. Nephi 14:4 (vergleiche Jesaja 4:4) ist metaphorisch und wird oft als Symbol für Schuld und Sünde interpretiert. Das Blut kann auf gewaltsame und ungerechte Handlungen hindeuten, für die die Menschen in Jerusalem verantwortlich gemacht werden. Es repräsentiert symbolisch die Kollektivschuld oder die sündhafte Natur der Stadt. 
  Die Passage sagt, dass der Herr den Schmutz der Töchter Zions wegwäscht und das Blut Jerusalems reinigt. Dies weist darauf hin, dass Gott beabsichtigt, Sünde und Unreinheit zu entfernen, um Heiligkeit und Reinheit unter den Überlebenden zu etablieren. 
  Die Reinigung durch den Geist des Richtens und den Geist des Brennens deutet darauf hin, dass dies kein oberflächlicher Prozess ist, sondern eine tiefgreifende Läuterung und Transformation. Der Geist des Richtens könnte Gottes gerichtliche Autorität und sein moralisches Urteilsvermögen repräsentieren, während der Geist des Brennens auf eine intensive Läuterung und Reinigung hinweist, ähnlich dem Feuer, das Unreinheiten entfernt. 
   
  Zusammenfassend deutet das Blut Jerusalems in diesem Kontext auf die Sünden und Ungerechtigkeiten hin, die bereinigt werden müssen, damit wahre Heiligkeit und Reinheit erreicht werden können. Es unterstreicht die Notwendigkeit der Umkehr und göttlichen Läuterung. 

Zusammen genommen sagen diese Verse aus, dass diejenigen, die in Zion und Jerusalem überleben und als heilig betrachtet werden, dies erreichen, weil der Herr eine Reinigung und Läuterung durchführt. Der Prozess der Reinigung beinhaltet das Wegwaschen von Sünde und Unreinheit, symbolisiert durch den Schmutz der Töchter Zions und das Blut Jerusalems. Der Einsatz des Geistes des Richtens und des Geistes des Brennens betont die göttliche Macht und das Feuer der Läuterung. 
 
Die Lehre könnte sein, dass wahre Heiligkeit und Reinigung durch die Macht und Gnade Gottes erfolgen, wenn Menschen sich ihm zuwenden und sein Wirken in ihrem Leben zulassen. Es betont auch die Hoffnung auf Veränderung und Erneuerung durch Gottes Eingreifen. 

• Göttlicher Schutz über Zion: Der Herr wird über jedem Ort auf dem Berg Zion und über dessen Versammlungen eine Wolke und Rauch bei Tag schaffen und bei Nacht einen lichten Feuerschein. Dies symbolisiert den göttlichen Schutz und die Herrlichkeit über Zion. 
• Schirmhütte als Zuflucht und Obdach: Eine Schirmhütte wird es geben, die Schatten vor der Hitze am Tag bietet und als Ort der Zuflucht und des Obdachs bei Sturm und Regen dient. 

Diese Verse aus Jesaja, wie sie von Nephi zitiert werden, beschreiben eine Zeit der Reinigung, des Schutzes und der göttlichen Herrlichkeit für das zukünftige Zion, wenn der Herr sein Volk heiligt und beschützt. 

Wie stellst du dir den Schutz vor, der über Zion sein wird? 

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Kommt und lasst uns hinaufgehen zum Berg des Herrn

 

Kommt und lasst uns hinaufgehen zum Berg des Herrn

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“Und viele Völker werden gehen und sagen: Kommt und lasst uns hinaufgehen zum Berg des Herrn, zum Haus des Gottes Jakobs, und er wird uns in seinen Wegen unterweisen, und wir werden auf seinen Pfaden wandeln; denn von Zion wird das Gesetz ausgehen und des Herrn Wort von Jerusalem.” (2. Nephi 12:3). 

• Die Botschaft hinter diesem Aufruf ist, dass die Menschen sich aktiv um spirituelle Erkenntnis und göttliche Führung bemühen sollen, indem sie sich dem Ort der Anbetung (dem Haus des Herrn, dem Tempel, oder einem anderen heiligen Ort) zuwenden. Es betont die Bedeutung der Suche nach göttlicher Anleitung und dem Wunsch, in Übereinstimmung mit den Geboten Gottes zu leben. 

In 2. Nephi 11:1-8 spricht Nephi darüber, dass sein jüngerer Bruder Jakob viele Dinge zu seinem Volk gesprochen hat, aber Nephi hat nur das niedergeschrieben, was für ihn ausreichend ist. Nephi erklärt, dass er nun weitere Worte des Propheten Jesaja aufschreibt, weil seine Seele sich an den Worten Jesajas erfreut. Er plant, diese Worte auf sein Volk anzuwenden und sie seinen Kindern mitzuteilen, um die Wahrheit seines Zeugnisses über den Erlöser zu belegen. 

Nephi betont, dass er, Jakob und auch andere wie sie, den Erlöser gesehen haben, und er beabsichtigt, dies durch das Zeugnis von Dreier Zeugen zu bestätigen. Er erklärt, dass Gott weitere Zeugen schickt und alle seine Worte beweist *). 

• *) In 2. Nephi 11:1-8 wird erwähnt, dass Nephi beabsichtigt, sein Wort durch das Wort von Dreien zu bestätigen. Die genauen Identitäten der drei Zeugen werden in diesem Abschnitt nicht explizit genannt. Lehi, Nephi selbst, sein Bruder Jakob und "andere wie sie" werden jedoch als solche Zeugen betrachtet, die den Erlöser gesehen haben und ihre Worte als Zeugnis für Christus ablegen können. Es handelt sich also um prophetische Zeugen, die die Mission und die göttliche Natur Jesu Christi bestätigen. 

Nephi freut sich darüber, seinem Volk die Wahrheit über die Ankunft Christi zu prophezeien und hebt die Bedeutung des Gesetzes des Mose hervor, das darauf abzielte. Er betont auch die Freude an den Bündnissen des Herrn, die für ihre Vorfahren gemacht wurden, und an Gottes Gnade, Gerechtigkeit, Macht und Barmherzigkeit im ewigen Plan der Befreiung vom Tod. 

Er unterstreicht, dass alle Menschen zugrunde gehen würden, wenn Christus nicht käme, denn ohne Christus gäbe es keinen Gott und somit keine Schöpfung. Nephi schließt mit der Ankündigung weitere Worte von Jesaja zu zitieren, um das Herz seines Volkes zu erheben und Freude für alle Menschen zu bringen, verbunden mit dem Rat, sie auf sich selber zu beziehen, aber auch jeder Mensch auf sich. 

Basierend auf 2. Nephi 11:1-8 könnten einige Schlussfolgerungen für das eigene Verhalten sein: 

1. Glaube an Christus: Nephi hebt die Wichtigkeit des Glaubens an Jesus Christus hervor. Du könntest darauf hinarbeiten, deinen Glauben zu stärken und Christus in dein Leben zu integrieren. 
2. Zeugnis ablegen: Die Idee, dass Nephi sein Wort durch das Wort von Dreien bestätigen will, kann als Ermutigung verstanden werden, Zeugnis abzulegen. Du könntest in deinem Leben bewusst darüber nachdenken, wie du Zeugnis von den Prinzipien des Evangeliums ablegen kannst. 
3. Freude an göttlichen Bündnissen: Nephi betont seine Freude an den Bündnissen des Herrn. Du könntest deine Freude an den Grundsätzen und Bündnissen, die du mit Gott geschlossen hast oder schließen möchtest, kultivieren und aktiv leben. 
4. Verantwortung für deine Spiritualität: Da Nephi plant, die Worte Jesajas auf sein Volk anzuwenden, könntest du darüber nachdenken, wie du dich aktiv um deine spirituelle Bildung und Entwicklung kümmern kannst. Das könnte das Studium heiliger Schriften, Gebet und Gemeinschaft mit anderen Gläubigen einschließen. 
5. Bewusstsein für die Bedeutung des Erlösers: Nephi betont, dass alle Menschen ohne Christus zugrunde gehen würden. Das könnte dich dazu inspirieren, die Bedeutung der Erlösung in deinem Leben zu reflektieren und dich bewusst für die Lehren und Prinzipien zu entscheiden, die zu einem erlösten Leben führen. 

In 2. Nephi 12:1-22 zitiert Nephi eine Prophezeiung des Propheten Jesaja. Die Verse beschreiben eine Vision von den "letzten Tagen" und betonen den kommenden Tag des Herrn, an dem der Hochmut der Menschen erniedrigt wird und Gott allein erhöht sein wird. Hier sind eine Zusammenfassung und mögliche Lehren: 

• Der Berg des Hauses des Herrn: In den letzten Tagen wird der Tempel, das Haus des Herrn, auf einem Berg erhaben stehen, und alle Nationen werden zu ihm strömen, um unterrichtet zu werden. Eine mögliche Lehre für heute könnte darin bestehen, dass die Suche nach göttlichem Wissen und spiritueller Führung einen zentralen Platz in unserem Leben haben sollte, insbesondere indem wir das Haus des Herrn so oft es nur geht besuchen. 
• Frieden und Gerechtigkeit: In dieser Vision wird prophezeit, dass der Messias zwischen den Nationen richten wird, und dass die Menschen ihre Waffen zu friedlichen Werkzeugen umschmieden werden. Eine Lehre könnte sein, sich für Frieden und Gerechtigkeit einzusetzen und sich daran zu erinnern, dass der wahre Frieden nur durch Christus kommt. 
• Erniedrigung aufgrund des Götzendienstes: Der Text beschreibt das Verlassen von Gottes Geboten und den Götzendienst als Gründe für die Erniedrigung des Volkes. Eine Lehre könnte darin bestehen, sich vor dem Götzendienst (die Anbetung von Götzen oder eine übermäßige Bindung oder Hingabe an Vergängliches) und weltlichen Verlockungen zu hüten und auf die Gebote Gottes zu achten. 
• Der Tag des Herrn: Der Tag des Herrn wird als Zeit der Erniedrigung der Stolzen und Hochmütigen beschrieben. Eine Lehre könnte sein, Demut zu pflegen und darauf vorbereitet zu sein, vor Gott niederzuknien. 
• Abschaffung der Götzen: Gott wird die Götzen völlig abschaffen. Eine Lehre könnte darin bestehen, sich von materiellen Götzen zu distanzieren und sich auf die Anbetung des wahren Gottes zu konzentrieren. 
• Gottes Macht und Majestät: Die Vision beschreibt die Macht und Majestät Gottes. Eine Lehre könnte darin bestehen, die Größe und Heiligkeit Gottes zu erkennen und ehrfürchtig vor ihm zu stehen. 
• Aufruf zur Umkehr: Die Menschen werden aufgefordert, sich von ihren Götzen abzuwenden. Eine Lehre könnte darin bestehen, sich aktiv zu bekehren und Gott als Zuflucht zu suchen. 
• Nichtige Natur des Menschen: Der Text schließt mit einer Erklärung über die nichtige Natur des Menschen im Vergleich zu Gott. Eine Lehre könnte sein, die Begrenztheit des menschlichen Stolzes zu erkennen und sich vor Gott zu demütigen. 

Diese Lehren könnten dazu ermutigen, auf geistige Erkenntnisse und spirituelle Entwicklung hinzuarbeiten, sich vor weltlichen Versuchungen zu schützen und auf den kommenden Tag des Herrn vorbereitet zu sein. 

Was bewirkt dieser Aufruf, lasst uns zum Berg des Herrn gehen, in dir? 

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Denkt daran, dass ihr frei seid, für euch selbst zu handeln

 

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“Darum erhebt euer Herz und denkt daran, dass ihr frei seid, für euch selbst zu handeln – den Weg des immerwährenden Todes zu wählen oder den Weg des ewigen Lebens.” (2. Nephi 10:23). 

• Dieser Vers betont die Freiheit der Wahl, die jedem Menschen gegeben ist, sowie die klare Entscheidung zwischen dem Weg des ewigen Todes und dem Weg des ewigen Lebens. Es ermutigt dazu, das Herz zu erheben, sich für den Willen Gottes zu versöhnen und bewusst die Wahl zu treffen, dem Weg des Lebens zu folgen. In diesem Vers kommt die zentrale Botschaft von Entscheidungsfreiheit, Versöhnung mit Gott und der Bedeutung des ewigen Lebens klar zum Ausdruck. 

2. Nephi 10:1-7: In diesen Versen spricht Jakob über den rechtschaffenen Zweig, von dem er zuvor gesprochen hat. Er erklärt, dass die erhaltenen Verheißungen für die Menschen im Fleisch gelten. Obwohl viele Kinder aufgrund von Unglauben verloren gehen werden, wird Gott dennoch barmherzig sein und sie wiederherstellen, damit sie die wahre Kenntnis ihres Erlösers erlangen können. Jakob prophezeit, dass Christus (und an dieser Stelle spricht er darüber, dass der Name Jahwes, wenn er auf die Erde kommt, Christus sein würde) unter die Juden kommen wird, von denen viele ihn kreuzigen werden, da dies nach Gottes Plan erforderlich ist. Wenn Wundertaten unter anderen Nationen gewirkt würden, würden sie umkehren, aber aufgrund von List und Übeltaten in Jerusalem werden sie Christus ablehnen. Als Folge werden Zerstörungen, Hungersnöte, Seuchen und Blutvergießen über sie kommen, und die Überlebenden werden unter alle Nationen zerstreut werden. Gott verspricht jedoch, dass wenn der Tag kommt, an dem sie an Christus glauben, sie im Fleisch auf Erden wiederhergestellt werden und in ihre ursprünglichen Länder zurückkehren. 

Anwendung auf das Verhalten: 

1. Glaube und Barmherzigkeit: Sich bewusst sein, dass Gottes Barmherzigkeit auch inmitten von Unglauben besteht, und darauf vertrauen, dass der Glaube zu Heilung und Wiederherstellung führt. 
2. Achtung vor Christus: Die Lehre von Christus respektieren und annehmen, selbst wenn sie gegen den Trend oder die Meinung der Mehrheit geht. 
3. Verantwortung für Handlungen: Die Warnung vor List und Übeltaten ernst nehmen und sich bewusst sein, dass unser Handeln Konsequenzen haben kann. 
4. Demut und Umkehr: Bereit sein, umzukehren und an Christus zu glauben, um die Verheißungen Gottes zu erhalten und eine Wiederherstellung zu erfahren. 
5. Hoffnung auf Wiederherstellung: Die Hoffnung bewahren, dass trotz Zerstörungen und Prüfungen eine Wiederherstellung durch den Glauben an Christus möglich ist. 

2. Nephi 10:8-14: Jakob prophezeit, dass es geschehen wird, dass die zerstreuten Nachkommen aus den Inseln des Meeres und den vier Teilen der Erde gesammelt werden. Andere Nationen werden sie in die Länder ihres Erbteils bringen, und diese Nationen werden groß in Gottes Augen sein. Die Könige der anderen Nationen werden wie Pflegeväter für die Wiederhergestellten sein, und ihre Königinnen werden Ammen *). Gott betont die großartigen Verheißungen für die anderen Nationen. 

• *) Im Vers 9 spricht der Prophet Jacob über die Verheißungen Gottes in Bezug auf die Völker Amerikas. Hier sind einige Schlüsselpunkte zur Interpretation: 
  – Könige der Anderen als Pflegeväter: Dies deutet darauf hin, dass die Gentil-Könige (also nicht-jüdische Könige) eine schützende und unterstützende Rolle für die Nachkommen von Lehi (einem Propheten im Buch Mormon) spielen werden. Sie werden wie Pflegeväter für diese Menschen sein. 
  – Königinnen als Ammen: Die Königinnen der Gentil-Völker werden sich liebevoll um die Nachkommen von Lehi kümmern, ähnlich wie Ammen, die Babys pflegen und versorgen. 
  – Große Verheißungen des Herrn: Jacob betont, dass diese Verheißungen von Gott selbst stammen. Sie sind bedeutend und unbestreitbar. 
  Insgesamt zeigt dieser Vers die göttliche Fürsorge für die Nachkommen von Lehi und ihre zukünftige Beziehung zu den Völkern Amerikas. Es ist eine Botschaft der Hoffnung und des Trostes für diejenigen, die an Gott glauben. 

Das Land, in dem sie wiedergesammelt werden, wird zu ihrem Erbteil, und es wird ein Land der Freiheit sein, ohne Könige, die sich erheben. Gott verspricht, dieses Land gegenüber anderen Nationen zu stärken. Wer sich gegen Zion stellt, wird zugrunde gehen, und diejenigen, die einen König gegen Gott aufstellen, werden scheitern. Denn der Herr, der König des Himmels, wird ihr König sein und denen, die seine Worte hören, immer ein Licht sein. 

Anwendung auf das Verhalten: 

• Anerkennung der göttlichen Führung: Sich bewusst sein, dass Gottes Hand im Werden und Wachsen der Nationen eine wichtige Rolle spielt. 
• Respekt für andere Nationen: Die Lehre von der Wiederherstellung und der Zusammenarbeit mit anderen Nationen als Teil von Gottes Plan erkennen und schätzen. 
• Vertrauen in göttliche Verheißungen: Vertrauen in die Verheißungen Gottes setzen, die Freiheit und Segnungen für diejenigen versprechen, die ihm folgen. 
• Frieden und Einigkeit: Streben nach einer Gesellschaft ohne erhebende Könige und in Frieden mit anderen Nationen. 
• Gottes Licht folgen: Sich darauf konzentrieren, Gott als den wahren König des Lebens anzuerkennen und sein Licht durch das Hören seiner Worte zu empfangen. 

2. Nephi 10:15-19: Jakob erklärt, dass die Geheimnisse von Finsternis, Mord und Gräueltaten vernichtet werden müssen, um Gottes Bündnisse zu erfüllen. Wer gegen Zion streitet, unabhängig von seiner Herkunft, Geschlecht oder sozialen Position, wird zugrunde gehen, da sie als diejenigen betrachtet werden, die die Hure der ganzen Erde *) sind – diejenigen, die nicht für Gott sind, sind gegen ihn. 

• *) Die Passage "die die Hure der ganzen Erde sind" in 2. Nephi 10:16 im Buch Mormon wird in einem metaphorischen und symbolischen Kontext verwendet. In der Schriftsprache wird die Metapher der "Hure" oft verwendet, um eine unreine, abtrünnige oder sündhafte Gruppe von Menschen oder Nationen zu symbolisieren, die sich von den göttlichen Prinzipien abgewandt haben. 
  In diesem Vers warnt Jakob vor den Konsequenzen für diejenigen, die gegen Zion streiten, unabhängig von ihrer Herkunft oder sozialen Position. Die "Hure der ganzen Erde" bezieht sich wahrscheinlich auf diejenigen, die in Rebellion gegen Gottes Lehren und Prinzipien stehen. Die Metapher unterstreicht die Ernsthaftigkeit ihres spirituellen Abfalls und ihrer feindlichen Haltung gegenüber dem göttlichen Plan. 

Gott wird seine Verheißungen erfüllen und die Nachkommen Jakobs durch die Hand anderer bedrängen, aber er wird auch das Herz der Anderen erweichen, damit sie wie Väter für sie sein werden. Die Anderen werden gesegnet und dem Haus Israel zugezählt. Das Land wird für die Nachkommen Jakobs und derer, die zu ihnen gehören, immer als Erbteil geweiht sein, da es von Gott als ein auserwähltes Land betrachtet wird. Gott fordert Anbetung von allen Menschen, die in diesem Land leben. 

Anwendung auf das Verhalten: 

1. Vertrauen in göttliche Führung: In Zeiten der Bedrängnis darauf vertrauen, dass Gott seine Bündnisse erfüllen wird, auch wenn es Herausforderungen und Widerstand gibt. 
2. Gerechtigkeit und Widerstand gegen das Böse: Sich aktiv gegen Finsternis, Mord und Gräueltaten einsetzen und für Gerechtigkeit eintreten, um die göttlichen Prinzipien zu unterstützen. 
3. Gleichberechtigung und Respekt: Die Botschaft von Gleichberechtigung und Respekt für alle Menschen, unabhängig von ihrer Herkunft oder Geschlecht, annehmen und fördern. 
4. Verantwortung und Segnungen: Sich der Verantwortung bewusst sein, die mit Segnungen einhergeht, und sich darum bemühen, ein Segen für andere zu sein, insbesondere für diejenigen, die bedrängt werden. 
5. Wertschätzung des auserwählten Landes: Das Land als auserwählt anerkennen und sich für Anbetung und Respekt gegenüber Gott und seinen Prinzipien einsetzen. 

2. Nephi 10:20-25: Jakob ermutigt seine Brüder, angesichts der großen Kenntnis, die ihnen von Gott gegeben wurde, nicht den Kopf hängen zu lassen. Obwohl sie aus dem Land ihres Erbteils vertrieben wurden, wurden sie zu einem besseren Land geführt, wobei das Meer zu ihrem Pfad wurde, und sie sind nun auf einer Insel des Meeres. 

Er betont die großen Verheißungen des Herrn für diejenigen, die auf den Inseln des Meeres sind, und erklärt, dass es mehr Inseln gibt, die auch von ihren Brüdern bewohnt werden. Gott hat das Haus Israel von Zeit zu Zeit weggeführt, aber er gedenkt an alle, die abgebrochen wurden, einschließlich seiner Brüder. 

Jakob ermutigt seine Brüder dazu, ihre Herzen zu erheben und sich daran zu erinnern, dass sie frei sind, für sich selbst zu handeln und zwischen dem Weg des ewigen Todes und dem Weg des ewigen Lebens zu wählen (lies gerne: “Für immer frei, für sich selbst zu handeln”; Elder D. Todd Christofferson). Er fordert dazu auf, sich mit dem Willen Gottes zu versöhnen und betont die Bedeutung der Gnade Gottes für ihre Rettung. Jakob bittet Gott, seine Brüder durch die Macht der Auferstehung und des Sühnopfers vom Tod zu erwecken, damit sie in das ewige Reich Gottes aufgenommen werden und ihn aus göttlicher Gnade preisen können. Amen. 

Anwendung auf das Verhalten: 

1. Dankbarkeit für göttliche Führung: Dankbarkeit für die Führung Gottes inmitten von Prüfungen und Herausforderungen ausdrücken. 
2. Vertrauen in göttliche Verheißungen: Vertrauen in die Verheißungen Gottes, auch wenn Umstände schwierig erscheinen. 
3. Freiheit der Wahl: Bewusstseinsbildung darüber, dass wir die Freiheit haben, für uns selbst zu handeln, und die Bedeutung der richtigen Entscheidungen für das ewige Leben verstehen. 
4. Versöhnung mit Gottes Willen: Sich bemühen, den eigenen Willen mit dem Willen Gottes zu versöhnen und Gnade als zentralen Faktor für die Rettung zu erkennen. 
5. Aufruf zur Auferstehung und Sühnopfer: Hoffnung auf die Auferstehung und Anerkennung der erlösenden Kraft des Sühnopfers in Christus. 

Was bedeutet es für dich, daran zu denken, dass du frei bist für dich selbst zu handeln? 

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Siehe, der Weg für den Menschen ist schmal, aber er liegt geradlinig vor ihm

 

Jakob belehrt die Nephiten

(Bild Quelle)

“Nun denn, meine geliebten Brüder, kommt zum Herrn, dem Heiligen. Denkt daran, dass seine Pfade rechtschaffen sind. Siehe, der Weg für den Menschen ist schmal, aber er liegt geradlinig vor ihm, und der Hüter des Tores ist der Heilige Israels; und er setzt dort keinen Diener ein; und es gibt keinen anderen Weg als den durch das Tor; denn er kann nicht getäuscht werden, denn Gott, der Herr, ist sein Name.” (2. Nephi 9:41). 

• Dieser Vers betont die Aufforderung zur Umkehr, die Bedeutung des schmalen Pfads und die Notwendigkeit, zu Gott zu kommen. Er fasst die zentrale Botschaft der Rechtschaffenheit, Demut und Suche nach Gott in diesen Versen gut zusammen. 

2. Nephi 9:27-29. In diesen Versen wird über die Bedeutung des Gesetzes Gottes und die Konsequenzen des Ungehorsams gesprochen. 

Vers 27 warnt vor den schwerwiegenden Folgen für diejenigen, die das Gesetz Gottes erhalten haben, die Gebote kennen, aber dennoch gegen sie verstoßen und ihre Zeit der Bewährung verschwenden *). Der Zustand solcher Menschen wird als furchtbar beschrieben. 

• *) “Unsere Zeit hier auf Erden ist eine Zeit der Bewährung, eine Prüfungszeit. Während wir hier sind, haben wir den Vorzug, unseren Glauben zu vervollkommnen” (Elder Bruce R. McConky). 
  “Die Tage unserer Bewährung sind gezählt, aber keiner von uns kennt die Anzahl dieser Tage. Jeder Vorbereitungstag ist kostbar.” (Joseph B. Wirthlin). 

In Vers 28 wird darauf hingewiesen, dass der Plan des Bösen schlau ist. Die Eitelkeit, Schwächen und Narrheit der Menschen werden betont. Diejenigen, die meinen, selbst weise zu sein, aber nicht auf den Rat Gottes hören und ihre eigene Weisheit über Gottes Weisheit stellen (2. Korinther 1:12), werden zugrunde gehen. 

Vers 29 hebt hervor, dass es gut ist, gelehrt zu sein, vorausgesetzt, man hört auf Gottes Ratschläge. Es wird darauf hingewiesen, dass Weisheit, die auf Gottes Anleitung basiert, von Nutzen ist und diejenigen, die darauf hören, in eine gute Richtung führt (lies gerne auch „Es ist gut, gelehrt zu sein, wenn …” Elder Boyd K. Packer). 

Lehren für ein besseres Leben: 

1. Achte darauf, die Gebote Gottes zu halten und nicht gegen sie zu verstoßen, um nicht in einen furchtbaren Zustand zu geraten. 

2. Sei dir bewusst, dass die Weisheit der Welt im Vergleich zur Weisheit Gottes Narrheit sein kann. Vertraue auf Gottes Ratschläge. 

3. Nutze jede Gelegenheit, um gelehrt zu werden, insbesondere wenn es um göttliche Prinzipien geht. 

4. Vermeide Eitelkeit, Schwächen und Narrheit. Sei demütig und bereit, auf den Rat Gottes zu hören. 

5. Nutze Weisheit im Einklang mit Gottes Lehren, um ein erfülltes und sinnvolles Leben zu führen. 

2. Nephi 9:30-38 In diesen Versen wird vor den Konsequenzen bestimmter Verhaltensweisen gewarnt. Hierbei handelt es sich um die sogenannten “Wehe-Orakel” die wir aus dem Alten, als auch Neuen Testament kennen. Nachdem Lehi vor seiner Flucht in Jerusalem lebte, ist zu erwarten, dass er diesen Stil kannte und auch übernommen hat. 

• Vers 30. Reiche, die ihren Reichtum übermäßig lieben und die Armen verachten, werden durch ihren Wohlstand zugrunde gehen. 
• Verse 31-32. Diejenigen, die taub und blind für göttliche Lehren sind, werden zugrunde gehen. 
• Vers 33. Menschen mit einem unbeschnittenen Herzen (symbolisiert einen Zustand der Verhärtung gegenüber Gott), die sich nicht ändern, werden die Konsequenzen ihrer Übertretungen am letzten Tag erfahren. 
• Vers 34. Lügner werden in die Hölle hinabgeworfen. 
• Vers 35. Mörder werden sterben. 
• Vers 36. Diejenigen, die Hurerei begehen, werden in die Hölle geworfen. 
• Vers 37. Götzendiener werden mit Freude vom Teufel erwartet. 
• Vers 38. Personen, die in ihren Sünden sterben, werden zu Gott zurückkehren, aber in ihren Sünden verbleiben. 

Zusammenfassend betonen diese Verse die Notwendigkeit von Demut, die Gefahr von Arroganz und die ernsten Konsequenzen von Sünden. Sie ermutigen zu einem rechtschaffenen Leben im Einklang mit göttlichen Prinzipien. 

Lehren für ein besseres Leben: 

1. Vermeide Arroganz und Missachtung gegenüber den Bedürftigen. 
2. Sei bereit zuzuhören und offen für neue Erkenntnis. 
3. Erkenne die Konsequenzen von Ignoranz und weigere dich nicht, die Wahrheit zu sehen. 
4. Lass dein Herz nicht unbeschnitten sein; sei bereit zur Umkehr und Veränderung *). 
5. Vermeide Lügen und betrügerisches Verhalten. 
6. Achte auf das Leben und die Würde anderer.
7. Vermeide Götzendienst und bleibe treu zu göttlichen Prinzipien. 
8. Suche die Umkehr, bevor es zu spät ist, und bemühe dich, ein rechtschaffenes Leben zu führen.  

• *) In der biblischen und theologischen Sprache wird der Begriff "beschnittenes Herz" metaphorisch verwendet, um auf eine geistige oder spirituelle Realität hinzuweisen. Ein "beschnittenes Herz" steht symbolisch für eine innere Veränderung, Reue und Umkehr. Der Ausdruck hat seine Wurzeln im alttestamentlichen Schrifttum, insbesondere im Alten Testament der Bibel. 
  Im Alten Testament wird die Beschneidung des Fleisches als äußeres Zeichen des Bundes zwischen Gott und seinem Volk Israel dargestellt (z.B., siehe Genesis 17:10-14). Die Vorstellung eines "beschnittenen Herzens" geht über die äußere Handlung der Fleischbeschneidung hinaus und bezieht sich auf die Notwendigkeit einer inneren Veränderung des Herzens, die mit aufrichtiger Reue, Umkehr und einem Leben im Einklang mit den göttlichen Geboten einhergeht. 
  Im Kontext von 2. Nephi 9 könnte "ein unbeschnittenes Herz" also auf eine Haltung der Sturheit, des Ungehorsams gegenüber göttlichen Geboten und der Ablehnung von spirituellem Wachstum hinweisen. Ein "beschnittenes Herz" hingegen wäre ein Herz, das bereit ist, sich zu ändern, zu bereuen und sich Gott zuzuwenden. Es symbolisiert die Bereitschaft zur Umkehr und zur Annahme göttlicher Lehren und Prinzipien. 

Diese Lehren betonen die Wichtigkeit von Demut, Rechtschaffenheit und Respekt gegenüber anderen, während sie vor den Konsequenzen von Sünden und moralischer Verfehlung warnen. 

2. Nephi 9:39-54: Hier gibt Jakob, der Bruder Nephis eindringliche Warnungen und Ermutigungen. 

• Vers 39. Warnung vor Übertretungen gegenüber Gott und vor dem Nachgeben gegenüber den Verlockungen des Bösen. Betonung der geistigen Gesinnung als Weg zum ewigen Leben. 
• Vers 40. Aufforderung, auf die Worte des Redners zu hören und die Größe des Heiligen Israels zu erkennen. Betonung der Wahrheit, die, obwohl hart gegen Unreinheit, von den Rechtschaffenen geliebt wird. 
• Verse 41-42. Aufruf, zum Herrn, dem Heiligen, zu kommen. Beschreibung des schmalen Pfads und der Bedeutung der Demut. Die Klugen und Reichen werden ermahnt, ihre Überheblichkeit abzuwerfen und sich vor Gott als töricht zu erkennen. 
• Vers 43. Verheißung des Glücklichseins für die Weisen und Besonnenen. 
• Verse 44-46. Drängende Aufforderung zur Umkehr, Abkehr von Sünden und Vorbereitung auf das Gericht. Der Redner betet um Reinigung von den Sünden seiner Brüder. 
• Verse 47-48. Überlegungen über die Notwendigkeit, über die Konsequenzen der Sünde zu belehren. Der Redner verabscheut Sünde und freut sich an Rechtschaffenheit. 
• Verse 49-53. Aufforderung, zu den Wasserquellen des Heiligen Israels zu kommen, ohne Geld und ohne Kaufpreis. Ermutigung zum eifrigen Gebet und zur Freude im Herzen. 
• Vers 54. Verheißung, dass wegen der Größe und Gnade Gottes die Nachkommen nicht völlig vernichtet werden sollen, sondern rechtschaffene Zweige des Hauses Israel werden. 

Die Reden in diesem Kapitel betonen die Notwendigkeit der Umkehr, der Liebe zur Wahrheit, der Demut und des Vertrauens auf Gott, um das ewige Leben zu erlangen. 

Was meinst du inwiefern der Weg zu Gott für den Menschen schmal und geradlinig ist? 

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O wie groß der Plan unseres Gottes!

 

Jakob predigt über die Auferstehung

(Bild Quelle)

“O wie groß der Plan unseres Gottes! Denn andererseits muss das Paradies Gottes die Geister der Rechtschaffenen freigeben und das Grab den Leib der Rechtschaffenen freigeben; und der Geist und der Leib werden einander wiederhergestellt, und alle Menschen werden unverweslich und unsterblich, und sie sind lebendige Seelen und haben vollkommene Erkenntnis gleichwie wir im Fleisch, außer dass unsere Erkenntnis vollkommen sein wird.” (2. Nephi 9:13). 

• Hier wird die Größe des göttlichen Plans hervorgehoben, der die Befreiung der Rechtschaffenen durch die Auferstehung und die Erlangung von Unverweslichkeit und Unsterblichkeit durch das Sühnopfer Jesu Christi beschreibt. 

2. Nephi 9:1-9: 

Die Verse sprechen über die Bündnisse des Herrn mit dem Haus Israel (somit auch mit den Nephiten), die Rolle der Propheten, die Wiederherstellung der wahren Kirche Gottes und die Erlösung durch den Opfertod Jesu Christi. 

• Bündnisse des Herrn: Die Verse betonen die Bündnisse, die Gott mit dem ganzen Haus Israel geschlossen hat. Diese Bündnisse wurden durch die Propheten verkündet und werden letztendlich zur Wiederherstellung und Sammlung des Volkes Gottes führen. 
• Freude über die Segnungen: Der Schreiber ermutigt die Leser, sich über die kommenden Segnungen zu freuen. Dies weist darauf hin, dass die Bündnisse Gottes mit Freude und Dankbarkeit angenommen werden sollen. 
• Auferstehung und Unverweslichkeit: Es wird erklärt, dass der Mensch sterblich ist, aber durch den Plan Gottes wird die Auferstehung notwendig sein. Das unbegrenzte Sühnopfer *) Jesu Christi ermöglicht die Verwandlung von Verweslichkeit in Unverweslichkeit. 
  *) Das unbegrenzte Sühnopfer 
  In der vorbereitenden Zeit des Alten Testaments war die Praxis des Opferns begrenzt - sie hatte ein Ende. Es war eine symbolische Vorausschau auf das tatsächliche Sühnopfer Jesu Christi. Sein Sühnopfer ist unbegrenzt - es hat kein Ende.26 Es war auch unbegrenzt in dem Sinn, daß die gesamte Menschheit vom nie endenden Tod errettet wird. Es war unbegrenzt, was sein unendliches Leiden angeht. Es war unbegrenzt in der Zeit und setzte dem vorhergehenden Brauch des Tieropfers ein Ende. Es war unbegrenzt in seinen Ausmaßen - es wurde ein für allemal vollbracht.27 Und die Gnade des Sühnopfers erstreckt sich nicht nur auf eine unbegrenzte Anzahl von Menschen, sondern auch auf die unbegrenzte Anzahl von Welten, die er erschaffen hat.28 Es ist so unbegrenzt, daß es alle menschlichen Maßstäbe und alles menschliche Auffassungsvermögen übersteigt.” („Das Sühnopfer“, Der Stern, Januar 1997, Seite 33). 
• Weisheit, Barmherzigkeit und Gnade Gottes: Die Verse preisen die Weisheit, Barmherzigkeit und Gnade Gottes, die durch das Sühnopfer Jesu Christi die Möglichkeit der Auferstehung und Erlösung für die Menschheit schaffen. 
• Gefahr der Trennung von Gott: Es wird darauf hingewiesen, dass der Fall des Menschen durch Übertretung geschah, was zu einer Trennung von der Gegenwart Gottes führte. Ohne das Sühnopfer Jesu Christi wäre eine dauerhafte Trennung unvermeidlich gewesen. 
• Warnung vor Versuchungen: Der Text warnt vor den Verführungen des Teufels und erinnert daran, dass dieser sich als Engel des Lichts tarnt *). Es wird aufgefordert, sich vor geheimen Verbindungen des Bösen zu hüten. 
  *) “LuB 129:8,9 "Der Teufel als Engel des Lichts" 
  So wie es gerechte Geister gibt, die sich der Vollendung von Gottes Werk verschrieben haben, so gibt es böse Geister, die sich der Zerstörung seines Werkes verschrieben haben. Präsident Charles W. Penrose erklärte: "Dies sind gefallene Engel", erklärte Präsident Charles W. Penrose, "die wegen Übertretung niedergeworfen wurden, wie in Judas (Vers 6) erwähnt wird, unter denen auf dieser Erde vor allem Luzifer oder Satan steht, der bei vielen Gelegenheiten versucht hat, als 'Engel des Lichts' zu erscheinen, um zu täuschen und in die Irre zu führen, und der den Sohn Gottes versucht hat. aber er scheiterte in seinen Bemühungen, wie er es mit Moses und dem Propheten Joseph Smith tat. (Siehe Lukas 4:1-13; ... Mose 1:12-22; Lehre und Bündnisse 128:20.) Diese große geistliche Persönlichkeit war ein Engel Gottes in seinem "ersten Stand" und hatte doch nie einen Leib aus Fleisch, sondern "war in der Gegenwart Gottes als Geist in Autorität", bevor er rebellierte und "niedergestoßen" wurde. (Lehre und Bündnisse 76:25-28.) ("Wer und was sind die Engel?" S. 951.)” (Quelle; maschinelle Übersetzung). 

Lehren für dein Verhalten könnten sein: 

1. Dankbarkeit und Freude: Sei dankbar für die Bündnisse Gottes und freue dich über die Verheißungen und Segnungen, die durch den Glauben an Jesus Christus kommen. 
2. Auferstehung und Erlösung: Erkenne die Bedeutung des Sühnopfers Jesu Christi für deine eigene Erlösung und die Hoffnung auf die Auferstehung. 
3. Wachsamkeit gegenüber Versuchungen: Sei aufmerksam gegenüber den Versuchungen des Bösen, und halte dich von geheimen Werken der Finsternis fern. 
4. Vertrauen in Gottes Weisheit und Gnade: Vertraue auf die Weisheit, Barmherzigkeit und Gnade Gottes, die durch Jesus Christus offenbart werden, und orientiere dein Leben an diesen Prinzipien. 

2. Nephi 9:10-18: 

Diese Verse setzen ihre Betrachtung über die Erlösung und den göttlichen Plan fort. 

Vers 10: Befreiung vom Tod und von der Hölle: Der Text betont die Güte Gottes, der einen Weg bereitet hat, um dem Zugriff von Tod und Hölle zu entkommen. Hier wird zwischen dem zeitlichen Tod (physischer Tod) und dem geistigen Tod (spiritueller Tod, Abwesenheit der Gegenwart Gottes) unterschieden. 

Verse 11-12. Auferstehung und Wiederherstellung: Durch den Plan Gottes wird der zeitliche Tod (Grab) und der geistige Tod (Hölle) ihre Gefangenen freigeben. Die Macht der Auferstehung wird Geist und Leib des Menschen zu einem unsterblichen Wesen wiederherstellen. 

Verse 13-14. Vollkommene Erkenntnis und Unverweslichkeit: Nach der Auferstehung werden alle Menschen unverweslich und unsterblich sein. Der eine Teil wird eine vollkommene Erkenntnis über seine Schuld und Unreinheit haben, während die Rechtschaffenen eine vollkommene Erkenntnis ihrer Glückseligkeit und Rechtschaffenheit haben werden. 

Verse 15-16. Das Gericht vor dem Richterstuhl Gottes: Nach dem Tod werden alle Menschen vor dem Richterstuhl Gottes erscheinen und gemäß ihrem Handeln gerichtet werden. Die Rechtschaffenen bleiben rechtschaffen, während die Schmutzigen dem ewigen Feuer und der Qual gegenüberstehen. 

Verse 17-18. Gottes Größe und Gerechtigkeit: Die Größe und Gerechtigkeit Gottes werden betont. Seine Worte werden erfüllt, und die Rechtschaffenen erben das Reich Gottes, das von Anbeginn der Welt für sie vorbereitet wurde. 

Mögliche Lehren für dein Verhalten könnten sein: 

1. Vertrauen in die Güte Gottes: Vertraue darauf, dass Gott einen Weg bereitet hat, um dem Einfluss von Tod und Hölle zu entkommen. Lebe in dieser Hoffnung und Dankbarkeit. 
2. Bereitschaft, das Kreuz zu tragen: Ertrage die Prüfungen und Herausforderungen des Lebens, ähnlich dem Kreuz der Welt, und halte an deinem Glauben fest. 
3. Vorbereitung auf das Reich Gottes: Strebe nach Rechtschaffenheit, glaube an den Heiligen Israels und sei bereit, das vorbereitete Reich Gottes zu erben, indem du das Evangelium lebst. Freue dich auf die vollkommene Erkenntnis und Freude, die in der Gegenwart Gottes gefunden werden. 

2. Nephi 9:19-26: 

Die weiteren Verse setzen den Fokus auf die Größe der Barmherzigkeit Gottes und die Heiligkeit seines Plans zur Rettung der Menschheit. 

Vers 19. Befreiung durch die Barmherzigkeit Gottes: Die Barmherzigkeit Gottes wird hervorgehoben, da er seine Heiligen vor dem furchtbaren Ungeheuer, dem Teufel, und vor Tod, Hölle und endloser Qual bewahrt. 

Verse 20-22. Heiligkeit und Kenntnis Gottes: Die Heiligkeit Gottes wird betont, und es wird darauf hingewiesen, dass er alles weiß. Der Zweck seiner Inkarnation (Menschwerdung) in die Welt besteht darin, alle Menschen zu retten, indem er die Schmerzen aller lebenden Geschöpfe erleidet. 

Verse 23-24. Aufruf zur Umkehr und Glauben: Die Menschen werden aufgefordert, sich zu bekehren, sich im Namen Jesu Christi taufen zu lassen und an ihn zu glauben. Ohne diese Schritte können sie nicht im Reich Gottes gerettet werden, und es wird darauf hingewiesen, dass es eine Verurteilung geben wird, wenn diese Bedingungen nicht erfüllt werden. 

Vers 25. Gesetz und Barmherzigkeit: Ein Gesetz wurde gegeben, und die Barmherzigkeit Gottes kann auf diejenigen Anspruch erheben, denen das Gesetz nicht gegeben wurde. Das Sühnopfer erfüllt die Anforderungen der Gerechtigkeit für diejenigen, die das Gesetz nicht haben, und befreit sie von Tod, Hölle und dem Teufel. 

Vers 26. Sühnopfer und Befreiung: Das Sühnopfer erfüllt die Forderungen der Gerechtigkeit für diejenigen, die kein Gesetz hatten. Dadurch werden sie vor Tod, Hölle und dem Teufel gerettet und Gott, dem Heiligen Israels, zurückgegeben. 

Mögliche Lehren für dein Verhalten könnten sein: 

1. Dankbarkeit für Gottes Barmherzigkeit: Sei dankbar für die Barmherzigkeit Gottes, die dich vor den furchtbaren Konsequenzen von Sünde und Tod bewahrt. 
2. Glaube und Umkehr: Glaube an Jesus Christus, bekehre dich und lasse dich taufen, um im Reich Gottes gerettet zu werden. 
3. Verständnis für Gottes Plan: Erkenne die Heiligkeit und Weisheit in Gottes Plan zur Rettung der Menschheit durch das Sühnopfer Christi. 
4. Ausharren im Glauben: Halte bis zum Ende an deinem Glauben fest und erweise dich als würdig, die Verheißungen Gottes zu empfangen. 

Welche Rolle spielt der Plan Gottes in deinem Leben? 

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Der Herr und dein Gott nimmt sich der Sache seines Volkes an

 

Jakob ermuntert die Nephiten, sich mit Gott zu versöhnen

(Bild Quelle)

“So spricht dein Herr, der Herr und dein Gott nimmt sich der Sache seines Volkes an; siehe, ich habe den Becher des Zitterns aus deiner Hand genommen, den Bodensatz vom Becher meines Zorns; du wirst ihn fortan nicht nochmals trinken.” (2. Nephi 8:22). 

• In diesem Vers betont der Herr, dass er den Becher des Zorns von Jerusalem genommen hat und dass die Stadt ihn nicht mehr trinken wird. Dies symbolisiert eine Wendung von Gottes Zorn und Züchtigung hin zu Barmherzigkeit und Trost. Es ist eine Botschaft der Hoffnung und Erneuerung für Jerusalem. 

Jakob, der Bruder von Nephi, liest den Nephiten in Auftrag von Nephi, weitere Worte aus dem Buch Jesaja von den Messingplatten Labans vor (Jesaja 51 und 52:1,2). Die Worte beziehen sich auf das Volk Israel und enthalten göttliche Ermahnungen und Verheißungen. 

Das Zitat aus Jesaja 50 im 2. Nephi 7 wandte sich an Israel in deren Bedrängnis und betonte, dass sie es waren, die ihren Gott verlassen hatten und nicht umgekehrt. Das Zitat aus Jesaja 51 (und die ersten beiden Verse aus 52) sind die Ermahnung, auf ihren Gott zu schauen, um Erlösung zu finden. Dieselbe Ermahnung können wir auf uns heute beziehen. 

2. Nephi 8:1-8:  

Die Aufforderung, auf den Felsen und das Loch des Schachtes zu schauen, erinnert das Volk an seine göttlichen Wurzeln und die Schöpfung durch Gott. Das Fundament, auf dem sie gebaut wurden, war Abraham, und Jahwe schloss mit Abraham Bündnisse, die für seine Nachkommen gelten. 

Die Erwähnung von Abraham und Sara betont die besondere Berufung und Segnung ihrer Vorfahren durch Gott. Die Verheißungen, dass der Herr Zion trösten wird und dass Freude und Frohsinn inmitten von Trostlosigkeit gefunden werden können, sind in ihrer Bedrängnis durch Assyrien Hoffnungssignale für das Volk. 

Die Ankündigung eines Gesetzes und des göttlichen Rechts als Licht für das Volk, weist auf göttliche Anweisungen hin, die das Leben der Menschen erleuchten sollen. Die Versicherung, dass Gottes Gerechtigkeit nahe ist und seine Errettung gekommen ist, ermutigt das Volk, auf Gott zu vertrauen. 

Dreimal hintereinander lesen wir die Ermahnung “Hört auf mich” und in den späteren Versen “Erwache, erwache”! Jakob ermahnt diejenigen, die Rechtschaffenheit kennen, sich nicht vor dem Hohn oder den Schmähungen der Menschen zu fürchten. Die Beständigkeit von Gottes Gerechtigkeit und Errettung wird im Kontrast zur Vergänglichkeit der Welt betont. 

Für Jakobs Zuhörerschaft, die aus einem gemischten Volk besteht, kann dies sowohl der Belehrung als auch der Erinnerung dienen. Zweifellos wurde es schon früher gelehrt, aber die Bedingungen sind so, dass es einer Verstärkung bedurfte. Nicht nur diejenigen, die aus Jerusalem kamen, würden von der Erinnerung an ihren Gott profitieren, sondern auch die neuen Nephiten. 

Für uns heute könnte die Botschaft darin liegen, sich an unsere göttlichen Wurzeln zu erinnern, auf Gottes Anweisungen zu vertrauen und trotz Herausforderungen und Hohn an der Beständigkeit der göttlichen Gerechtigkeit festzuhalten. 

2. Nephi 8:9-16: 

Der Prophet Jesaja ruft das Volk Israel auf, sich zu erheben und die Stärke des Arms des Herrn anzuerkennen. Er erinnert sie an die mächtigen Taten Gottes in der Vergangenheit, wie das Zerhauen von Rahab und das Bezwingen des Drachen. Jesaja betont, dass Gott bei der Befreiung Israels aus der Knechtschaft Ägyptens das Meer austrocknete und einen Weg durch die Tiefe schuf, damit die Erlösten des Herrn hindurchgehen konnten. 

Die Erlösten des Herrn, das Volk Israel, werden aus ihrer Knechtschaft Assyriens nach Zion zurückkehren, voller Freude und Heiligkeit. Jesaja verspricht, dass sie Frohsinn und Freude erleben werden, während Mühsal und Trauer weichen. Er betont die Tröstung durch den Herrn selbst und ermahnt das Volk, sich nicht vor sterblichen Menschen zu fürchten *), sondern den Schöpfer zu erkennen, der die Himmel ausspannte und die Grundmauern der Erde legte. 

• *) “In den Versen 12 bis 15 geht es um die Definition, wer dieser Gott ist. In Vers 12 haben wir den Ausdruck "Menschensohn", der manchmal auf den Messias angewendet wird. Das ist hier nicht der Sinn. Die Betonung liegt hier ganz klar auf dem Gegensatz zwischen der Beständigkeit Jahwes und der Sterblichkeit ihrer Feinde. Es ist eine zweiphasige Wiederholung der Betonung: "Der Mensch, der sterben wird, und der Menschensohn, der wie Gras gemacht werden wird." Das Bild, wie Gras gemacht zu sein, bezieht sich auf das Grab. Daher wird dem ewig beständigen Jahwe die Todfeinde gegenübergestellt, die sterben werden, unabhängig davon, wie mächtig sie in diesem Leben sind. 
  So schimpft Jahwe in Vers 13 über Israel, weil es mächtige Feinde fürchtet, während Jahwe (in Vers 14) die Gefangenen freilassen wird. 
  In Vers 15 kehrt das Brausen der Wellen auf poetische Weise zu dem Jahwe zurück, der Rahab besiegt und die Meere beruhigt hat. Herr der Heerscharen ist eine Art zu sagen, dass er ein Gott über alles ist.” (maschinelle Übersetzung aus `Book of Mormon Central´: 2 Nephi 8). 

Jesaja weist darauf hin, dass die Furcht vor dem Zorn der Bedrücker unbegründet ist und dass Gott der Herr der Heerscharen ist. Er versichert, dass Gott die Worte in den Mund seines Volkes gelegt hat, es unter dem Schatten seiner Hand birgt und es zu seinem Volk erklärt. Diese Worte sollen Zion erreichen und die Grundlagen der Erde legen. 

Die Botschaft für heute könnte sein, dass wir uns darauf verlassen können, dass Gott uns in schwierigen Zeiten tröstet, dass wir uns nicht vor menschlicher Bedrohung fürchten sollten und dass Gottes Macht und Treue uns in Freude und Heiligkeit führen werden. 

2. Nephi 8:17-25: 

Jesaja ruft Jerusalem dazu auf, aufzustehen und sich zu erheben, da es den Becher des Zorns vom Herrn getrunken hat. Jerusalem hat den Bodensatz des Zitterns und die Züchtigung getrunken, und nun gibt es niemanden, der es leitet oder tröstet. Die Stadt liegt in Verwüstung, Hungersnot und Schwert. 

Zwei Söhne sind gekommen, aber es gibt niemanden, der um Jerusalem trauert. Die Überlebenden liegen wie ein Wildochs im Netz, erfüllt vom Zorn des Herrn. Jesaja fordert die Bedrängte und Betrunkene auf, auf Gottes Worte zu hören und sich vor allem nicht mehr vom Wein zu berauschen. 

Dann spricht der Herr und Gott zu Jerusalem, dass er sich der Sache seines Volkes annehmen wird. Er hat den Becher des Zitterns *) aus der Hand Jerusalems genommen und wird ihn stattdessen denen geben, die Jerusalem bedrängen. Diejenigen, die Jerusalem gezwungen haben, sich zu beugen, werden nun selbst niederfallen. 

• *) Der "Becher des Zitterns" ist eine metaphorische Ausdrucksweise, die in den biblischen Texten verwendet wird, um Gottes Zorn, Strafe oder Gericht zu symbolisieren. In diesem Kontext bezieht sich der Prophet darauf, dass Jerusalem den Zorn Gottes erlebt hat, indem es metaphorisch aus einem Becher getrunken hat, der mit dem Wein des Zorns gefüllt ist. 
  Das Bild des "Zitterns" im Becher könnte auf die schrecklichen Erfahrungen und Prüfungen hinweisen, die Jerusalem durchlebt hat, während es Gottes Zorn und Gericht erfahren hat. Der Bodensatz des Bechers könnte darauf hinweisen, dass Jerusalem den vollen Umfang der göttlichen Strafe erlebt hat. 
  Die Aufforderung, dass Jerusalem nun aufwachen, aufstehen und sich erheben soll, deutet auf eine Zeit der Wiederherstellung und Trostes hin. Der Herr hat den Becher des Zorns genommen, was darauf hindeutet, dass die Zeit der Prüfung vorüber ist und dass Barmherzigkeit und Vergebung nun im Vordergrund stehen. 

Jerusalem wird aufgefordert, aufzustehen, seine Stärke anzulegen und sich mit schönen Gewändern zu schmücken. Es wird nicht länger von Unbeschnittenen oder Unreinen betreten werden. Jerusalem soll sich erheben, den Staub abschütteln, sich von den Fesseln lösen und als gefangene Tochter Zions befreien. 

Die Botschaft könnte sein, dass trotz der vorangegangenen Züchtigung und Bedrängnis durch den Becher des Zorns, nun eine Befreiung und Erneuerung für Jerusalem bevorsteht. Es ist eine Aufforderung zur Umkehr, zur Erhebung und zur Befreiung von den Fesseln der Vergangenheit. 

Was bedeutet es für dich, dass der Herr sich der Sache seines Volkes annimmt? 

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Darum habe ich mein Angesicht hart gemacht wie einen Kieselstein

 

Jakob unterweist die Nephiten

(Bild Quelle)

“Denn Gott, der Herr, wird mir helfen, darum werde ich nicht zuschanden werden. Darum habe ich mein Angesicht hart gemacht wie einen Kieselstein; und ich weiß, dass ich nicht beschämt sein werde.” (2. Nephi 7:7). 

• Dieser Vers betont die Zuversicht des Sprechers in Gottes Hilfe und Schutz, trotz möglicher Herausforderungen und Anfechtungen. Es fasst das Thema der Standhaftigkeit, des Vertrauens in Gott und der Überwindung von Schwierigkeiten zusammen. 

Die Verse aus 2. Nephi 7 zitiert Jakob, der Bruder Nephis, in dessen Auftrag, seinen gerade in der Neuen Welt angekommenen Familien, die zusammen vor etwa 50 Jahren aus Jerusalem ausgewandert waren. Diese Verse entnimmt er den Messingplatten Labans (entsprechend den Versen unseres Alten Testaments in Jesaja 50; Erklärung evtl. Textunterschiede siehe: What Parts of the Old Testament Were on the Plates of Brass?). In diesem Abschnitt spricht der Herr (Jahwe) zu den Nachkommen Israels. 

2. Nephi 7:1: 

• Jahwe spricht zu den Nachkommen Israels und stellt die rhetorische Frage, ob er sie fortgeschickt oder für immer verworfen hat. Er betont, dass er sie nicht durch einen Scheidungsbrief von sich getrennt hat. 
• Weiterhin fragt der Herr, an wen er sie verkauft hat oder wem er sie fortgeschickt hat. Diese Fragen betonen die Liebe Gottes und die Tatsache, dass er sie nicht im Stich gelassen hat. 
• Der Herr macht deutlich, dass sie sich selbst durch ihre Sünden verkauft haben. Die Metapher des Verkaufs symbolisiert die Konsequenzen ihrer Übertretungen und Abkehr von Gott. 
• Die Erwähnung der Mutter könnte auf das Bild von Zion oder der Kirche als geistige Mutter hinweisen, die aufgrund der Übertretungen der Nachkommen Israels "fortgeschickt" wurde. 

Für die neue Gemeinschaft der Nephiten ist dies eine Erinnerung daran, dass die Verheißung des Landes an Bedingungen geknüpft ist. Genauso sollen wir uns heute an diese Bedingungen erinnern. Wir können gedeihen oder auch nicht, je nachdem, wie treu wir zu unserem Retter, Jesus Christus, stehen. 

Lehren für den Leser: 

1. Gott betont seine Liebe und Treue gegenüber seinem Volk, selbst wenn sie von ihm abgewichen sind. 
2. Die Verkaufsmetapher unterstreicht die Selbstverschuldung durch Sünden und verdeutlicht die Notwendigkeit von Umkehr. 
3. Die Abwesenheit eines Scheidungsbriefs zeigt Gottes Bereitschaft zur Versöhnung und Vergebung. 
4. Die Erinnerung an Gottes Güte kann als Motivation dienen, sich von Sünden abzuwenden und zu ihm zurückzukehren. 

2. Nephi 7:2-3: 

• Der Herr spricht über die Situation, als er kam, und betont, dass niemand da war, um auf seine Rufe zu antworten. Hier wird das Bild von einem verlassenen Ort dargestellt, der auf die spirituelle Abkehr oder Unempfänglichkeit des Hauses Israel hinweist. 
• Die rhetorische Frage stellt die Macht Gottes in Frage: "ist denn meine Hand zu kurz geworden, dass sie nicht erlösen kann, oder habe ich keine Macht, zu befreien?" Diese Frage soll verdeutlichen, dass Gottes Macht unbegrenzt ist und er in der Lage ist, zu erlösen und zu befreien. 
• Der Herr beschreibt seine Macht, indem er sagt, dass er das Meer durch seine Zurechtweisung austrocknen kann. Dies ist eine symbolische Darstellung seiner Kontrolle über die Elemente und die Fähigkeit, Naturgewalten Einhalt zu gebieten. 
• Die Bildsprache setzt sich fort, indem der Herr sagt, dass er die Flüsse zur Wildnis macht und die Fische sterben lässt, weil die Gewässer ausgetrocknet sind. Dies könnte metaphorisch für die Konsequenzen der Sünden und Abkehr stehen. 
• In Vers 3 beschreibt der Herr, wie er den Himmel in Schwärze kleidet und Sackleinen als Hülle verwendet. Diese Bilder könnten auf Dunkelheit und Trauer hinweisen, die als Folge von Ungehorsam und Abwendung von Gott kommen. 

Auch wenn die Dinge, die diese neue Gemeinschaft betreffen, sie vorübergehend von Gott trennen, ist Gott bereit, sie zu erlösen. Genauso ist er in jeder Zeit bereit uns aus unseren Sünden zu erlösen, wenn wir umkehrwillig sind. 

Lehren für den Leser: 

1. Die Verse betonen Gottes Macht und Fähigkeit, in das Leben der Menschen einzugreifen. 
2. Die symbolische Darstellung von Naturgewalten unterstreicht die göttliche Kontrolle über die Schöpfung. 
3. Die Beschreibung von Trockenheit und Dunkelheit kann als Warnung vor den Konsequenzen von spiritueller Abkehr und Sünden verstanden werden. 
4. Die Aufforderung zur Umkehr und zur Rückkehr zu Gott wird durch die Darstellung seiner Macht und Barmherzigkeit betont. Für Israel war diese Trennung von ihrem Beschützer in der assyrischen Invasion offensichtlich. Für diejenigen, zu denen Jakob sprach, war es eine Erinnerung daran, was geschehen würde, wenn sie nicht bereuen und nicht zu den Bedingungen zurückkehren würden, die erforderlich sind, um im Land zu gedeihen. Dieselbe Aufforderung ergeht an uns in heutiger Zeit. 

2. Nephi 7:4-7: 

• Der Prophet Jesaja, teilt mit, dass Gott ihm die Zunge eines Gelehrten gegeben hat. Das bedeutet, dass er die Fähigkeit erhalten hat, zur rechten Zeit Worte Gottes zu verkünden, insbesondere an das Haus Israel. 
• Der Sprecher beschreibt, dass Gott ihm Morgen für Morgen das Ohr öffnet, um als Gelehrter zu hören. Dies deutet darauf hin, dass der Sprecher bereit ist, Gottes Anweisungen aufmerksam zu folgen. 
• Trotz der möglichen Müdigkeit oder Herausforderungen bleibt der Sprecher gehorsam und weicht nicht zurück. Er erklärt, dass er nicht widerspenstig ist und Gott dienen möchte. 
• In Vers 6 beschreibt der Sprecher seine Hingabe und Bereitschaft, selbst Leiden auf sich zu nehmen. Er hat seinen Rücken dem Schlagenden dargeboten und seine Wangen denen, die das Haar ausgerissen haben (vielleicht eine Anspielung auf eine assyrische Praxis mit ihren Gefangenen). Diese Bilder könnten metaphorisch für die Bereitschaft stehen, für Gottes Sache zu leiden. 
• Trotz möglicher Scham und Beschimpfungen versteckt der Sprecher sein Gesicht nicht vor anderen. Er zeigt Standhaftigkeit und gibt an, sein Angesicht nicht vor Scham und Bespeiung zu verbergen. 
• Der Sprecher vertraut darauf, dass Gott ihm helfen wird, und deshalb wird er nicht zuschanden werden. Diese Zuversicht führt dazu, dass er sein Angesicht hart macht wie einen Kieselstein, was auf Standhaftigkeit und Unerschütterlichkeit hinweist. 

Für Jakobs Zuhörer sagen die Verse, dass es auch unter schwierigen Umständen keine Schande ist, wenn sie wissen, wem sie vertrauen. Sie mögen mit dem Diener sagen, dass sie sich nicht schämen. Gleiches gilt für uns. 

Lehren für den Leser: 

1. Die Verse betonen die Bedeutung der Hingabe und Bereitschaft, Gottes Wort zu verkünden, selbst wenn es Herausforderungen und Leiden mit sich bringt. 
2. Die Bereitschaft, Schmerzen und Ablehnung für die Sache Gottes zu ertragen, zeigt eine tiefe Hingabe und Vertrauen in Gottes Hilfe. 
3. Standhaftigkeit und das Festhalten an den Überzeugungen trotz möglicher Beschämung sind wichtige Prinzipien, die der Sprecher verkündet. 
4. Die Zuversicht in Gottes Hilfe und Schutz kann als ermutigende Botschaft dienen, um standhaft in Glauben und Gehorsam zu bleiben. 

2. Nephi 7:8-9: 

Hier ist eine Botschaft der Hoffnung. Das Kapitel begann mit einem scheinbar verlassenen Israel, das in Schwierigkeiten steckte und dessen Beschützer fehlte: 

• Der Sprecher verkündet die Nähe des Herrn und erklärt, dass der Herr ihn rechtfertigen wird. Es ist eine Aussage des Vertrauens und der Zuversicht in Gottes Gerechtigkeit. 
• In Vers 8 fordert der Sprecher heraus, indem er sagt, dass niemand gegen ihn streiten kann. Er lädt förmlich dazu ein, vorzutreten und sich als Gegner zu zeigen, denn er ist überzeugt, dass er mit der Stärke seines Mundes besiegen wird. 
• Der Sprecher betont erneut, dass Gott, der Herr, ihm helfen wird. Er erklärt, dass alle, die ihn für schuldig sprechen wollen, wie ein zerfallendes Gewand sein werden, das von Motten aufgefressen wird. 

Lehren für den Leser: 

1. Die Zuversicht des Sprechers in Gottes Nähe und Hilfe zeigt ein starkes Vertrauen in die göttliche Gerechtigkeit. 
2. Die Herausforderung an potenzielle Gegner deutet auf die Überzeugung hin, dass Gottes Macht und Unterstützung stärker sind als jede menschliche Opposition. 
3. Die bildliche Darstellung von zerfallenden Gewändern und von Motten aufgefressenen Kleidungsstücken kann als Metapher für den Verfall der Anklagen gegen den Sprecher verstanden werden. 
4. Diese Verse können eine Ermunterung für den Leser sein, inmitten von Herausforderungen auf Gottes Hilfe zu vertrauen und standhaft in der Überzeugung von Gottes Gerechtigkeit zu bleiben. 

2. Nephi 7:10-11: 

• Der Sprecher wendet sich an diejenigen, die den Herrn fürchten und auf die Stimme seines Dieners hören. Er spricht zu den Gläubigen, die in Dunkelheit gehen und kein Licht haben. 
• In Vers 11 gibt der Sprecher eine Aufforderung an diejenigen, die ihr eigenes Feuer entzünden und sich mit Funken umgeben. Er fordert sie auf, im Licht ihres eigenen Feuers und den Funken, die sie entzündet haben, zu gehen. Die Metapher des Feuers könnte auf menschliche Anstrengungen und eigene Wege hinweisen. 
• Die Warnung folgt, dass das, was sie durch ihre eigenen Bemühungen erreichen, von der Hand des Sprechers stammen wird. Dies wird mit Kummer und Niederwerfung verbunden sein. 

In der Neuen Welt wäre der wahrscheinlichste Vergleich dieser Verse mit dem Eindringen einiger Elemente ihrer früheren heidnischen Religion, die beginnen, in die Religion und religiöse Praxis Jahwes einzudringen. Jesaja und nun Jakob warnen die Kinder Israels vor diesen Einflüssen der Weisheit oder der Welt, anstatt sich treu auf die Lehren Jahwes zu verlassen. Ebenso sollen wir uns vor eigenem Licht gewarnt fühlen, das doch nur ein Funke ist gegenüber der Fülle des Evangeliums von Jesus Christus. 

Lehren für den Leser: 

1. Die Aufforderung, auf die Stimme des Dieners des Herrn zu hören, betont die Bedeutung von Gehorsam und Vertrauen in göttliche Anweisungen. 
2. Die Metapher des Feuers und der Funken könnte darauf hinweisen, dass menschliche Anstrengungen und eigene Wege nicht unbedingt von göttlichem Licht begleitet sind. 
3. Die Warnung vor Kummer und Niederwerfung weist darauf hin, dass das Vertrauen in menschliche Wege und eigene Bemühungen letztendlich zu Enttäuschungen führen kann. 
4. Die Verse können als Aufruf verstanden werden, auf göttliche Führung zu vertrauen und eigene Wege zu überdenken, um wahres Licht und Trost zu finden. 

Was verstehst du darunter, sein Angesicht hart wie einen Kieselstein zu machen? 

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